妇好，又称帚子、妇子、帚好，庙号辛，是中国商朝第23位国君武丁的六十四位妻子之一，名好或姓好（即姓子），妇是一种对亲属的称谓，她是中国历史上有文字记载的最早的女政治家、军事家。
妇好的事迹主要来源自殷墟的商朝甲骨文记载，次数达多次以上。这些记载显示妇好不仅是当地商方最高等级的女祭司，还是一位善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。
根据甲骨文记载，武丁曾经占卜，测算妇好怀的是男胎还是女胎。4卜辞里还有贞问妇好牙病的卜辞（妇好弗疾齿）。武丁无数次要求妇好主持部族祭祀，并提供牺牲。妇好经常主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。这在武丁的所生平事迹有妻妾中是非常罕见的，可能武丁对妇好的祭祀能力有着极度信任。
另外一个不同寻常的地方是，在妇好墓发掘出的甲骨中，记录她领导了多场军事行动，这说明武丁期间商方对周边方国进行过一系列的战争。譬如土方与妇好的商方常年交战，而妇好最终在一次决定性战役中击败他们，灭亡了土方。之后她又攻打了邻近一些部落和巴，后者是中国历史上最早记载的伏击战。妇好多次担任统帅带兵出征，最多的一次曾经统领13,人的大军。她的赫赫战功显示，是当时最为杰出的将领之一。也是目前发现的中国历史上第一位女将军。出身在殷商时代，母与子的地位是相互影响的：只有出身高贵的母亲才能做商王的正妻，也就是王后，只有王后生的儿子才有继承王位的资格；也只有儿子被立为太子或者继承的王位，这位王后死后才能被列入周祭，和丈夫配享。
武丁共有三个配享的配偶，即司母戊妇妌（妣戊）、司母辛妇好（妣辛）和妣癸，正好武丁也有三个儿子身份不同寻常，一个是在卜辞中被称为“大子”（即太子）或“小王”的子弓，他应该就是做了太子但没有即位的祖己，后世典籍里称之为“孝己”，一个是后来即位的祖庚曜，还有一个是祖甲载。这三个人很可能分别是妇妌、妇好和妣癸所生，所以三个人都入了周祭。同样，商王祖丁新有四个儿子先后为王，即阳甲和、盘庚旬、小辛颂和小乙敛（即武丁的父亲），而和祖丁配享的王后有妣己和妣癸两位，大概四兄弟是这两位王后所生，所以也被列入周祭。
这样看来，妇好作为武丁的王后，她至少是一位太子的母亲，地位显赫，而且是列入周祭和武丁配享的法定配偶，绝对不可能是个身份低贱的人，她应该是子方的王公之女，而子方（妇好的方国）也是在大商诸方国中占有很重要地位的诸侯。
祭祀
“国之大事，在祀与戎”，“祀”是放在第一位的，商代人也是最重视祭祀。卜辞记载妇好参加的祭祀活动甚多。武丁时期的卜辞，涉及到的祭名就有ㄓ（侑）、匚（报）、槱、御、勺（礿）、燎、往、宾等，都是一些不同的祭祀方法，“服（俘）”是人牲，就是用战俘做祭品。祭祀的对象有妣癸、妣庚、四妣、父乙等。在武丁之前，中丁和祖丁的配偶都有妣癸，示壬、祖辛、小乙的配偶都有妣庚；父乙就是武丁的父亲小乙，《竹书纪年》说他名“敛”。这些都是很重要的祭祀活动，让妇好主持，可见妇好的身份很高。
墓冢发现
考古学家在年在河南安阳小屯西北殷墟发掘了妇好墓，出土件文物，如青铜器和玉器。她埋于生漆制的棺木中。墓葬中还有发现很多尚未刻字的空白甲骨片，证明妇好有刻写甲骨文的能力。妇好墓现在对公众开放，在墓前为她立有雕像，这是中国最早的文字文物最丰富的出土墓葬，妇好的事迹成为当地人的骄傲和旅游热点。
身后
她死于武丁之前，她死后武丁为她在殷墟的边界处建造了妇好墓并进行了大量献祭，据说他希望妇好的灵魂能保佑商方在贡方进攻中活下来，当时的龙方扬言要彻底撕碎商方。
质疑
有学者认为妇好是世妇，一种世袭女官，因此不只武丁时期一个妇好。也有学者认为妇好应该释读为“长儒”，是商代的官衔名称，主管一族子弟教育的商朝高级文官，并兼管治铜厂。