除了上一期的廷达罗斯猎犬，弗兰克·贝克纳普·朗在他的作品《群山里的恐怖》还创造了另一个克苏鲁神话中的生物——昌格纳·方庚，在有的资料里，也叫夏乌戈纳尔·法格恩，本文用昌格纳·方庚这个称呼。昌格纳·方庚不是廷达罗斯猎犬那样的上级独立种族，而是一位旧日支配者。
昌格纳·方庚被人们直接称为“高山上的恐怖”，原因应该不用我多说了。同时，它还有另外两个称呼，一个是“象之神”，这个称呼很好理解，从图中我们可以看出，昌格纳·方庚除了具有人类的特征外，还有许多与大象相似的特征，比如一对巨大的蹼状耳朵，长长的鼻子，巨大的身躯，整个造型和一头站立的大象没有太大区别。昌格纳·方庚的创作灵感被认为是来源于印度的象神，但为了避免宗教冲突之类的，现在人们都不再提这件事了，但也有人认为它的原型是西方传说中的石像鬼。它的另一个称呼为:“饲（er）食者”，它的长鼻虽然和大象一样，但内部拥有大象没有的扭曲变形的牙齿，类似七鳃鳗的结构。它会用它的长鼻吸食人类的血液，和格拉基一样，被吸食血液的人可能会成为它的奴隶，永远效忠于昌格纳·方庚，不过也可能会直接死亡。
昌格纳·方庚现存在于亚洲的山岭之中，由类似于人类的奴隶守护着，这些奴隶日夜举行不可名状、亵渎神明的仪式，并为昌格纳·方庚提供祭品。在白天，昌格纳·方庚表现出的形态为一尊不确定用什么材料制作而成的雕像，但在晚上，它会从沉睡中醒来，把那些祭品当做自己的食物吃掉，如果没有祭品，昌格纳·方庚会把自己的附近的任何生物，包括自己的奴隶和信徒，通通当做食物。看到这里，如果你以为昌格纳·方庚只是一位好吃懒做的旧日支配者的话，你就大错特错了，虽然昌格纳·方庚身形巨大，看起来很笨重，但它有着极其快的移动速度。而且，昌格纳·方庚即使吃过了祭品，依然会用它那触手一样的长鼻向入侵者发动进攻。不过，有时昌格纳·方庚也会放走几个入侵者，也许这只是因为他单纯的喜好，像是克苏鲁放走“警报号”一样。不过，其实侥幸逃脱了厄运，被昌格纳·方庚的长鼻攻击所留下的伤口永远无法愈合，如同烙印一般永远留在皮肤上，整个人会永远深陷于疯狂之中。
丘丘人信奉昌格纳·方庚的人很多，一些异教，如十八世纪位于加拿大蒙特利尔的血教，是他忠实的信奉者，在中亚地区它也有零散的信徒，其中对昌格纳·方庚最忠实的教徒，是丘丘人。这些生物的创造者是昌格纳·方庚自己，据说在昌格纳·方庚降临地球的时候，地球上只有原始的两栖动物，它以它们为原型创造了密利·尼格利，密利·尼格利通过和早期人类交配，又经过一代一代的进化，形成了丘丘人这个独立种族。丘丘人的外表简单的说就是光头矮小的人类，虽然看起来平淡无奇，但丘丘人总是在密谋无比邪恶的计划。和深潜者一样，一部分丘丘人生活在人类社会中，但他们已经完全适应了人类社会，丘丘人对人类抱有敌意，甚至会把人类的神经节当做美味佳肴。
昌格纳·方庚被洛夫克拉夫特提及，是在他的作品《博物馆里的恐怖》（也译为《蜡像馆惊魂》）中，其中被提及的还有诺弗·刻等克苏鲁神话中的存在，这个以后我再说吧。