南老说《论语》：我们研究孔孟思想，必须要从《论语》着手。在我认为，《论语》是不可分开的，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。我们手里的书中，现在看到文句中的一圈一圈，是宋儒开始把它圈断了，成为一条一条的教条，这是不恰当的。
南老说《八佾》：①如今在孔庙中拿羽毛在祭孔典礼中所舞蹈的叫八佾[yì]之舞。用现代的名称，可说它是“文化舞”，代表古代文化的一种舞蹈。八佾是八个人一排，一排叫一佾，共有八排。按照规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾。②《学而》是讲个人求学的宗旨，《为政》是为学的外用，《八佾》是把个人的内圣为学、外用为政综合起来的文化精神放在这一篇中。③这篇的全部重心是文化精神，内容讲“礼”，是因为当时写文章的习惯，用了《八佾》这个名称做篇名。
3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
注释：三家，鲁国当权的三卿，仲孙、叔孙、季孙，又称三桓；《雍》：《诗经．周颂》中的一篇，为周天子举行祭礼后撤去祭品、祭器时所唱的诗；彻，通“撤”，撤除。
常见译文：仲孙、叔孙、季孙三家祭祖结束时演奏天子之歌《雍》诗来撤除祭品。孔子说：“‘助祭的是诸侯，天子肃穆地主祭’这歌辞哪一句适用于三家祭祖的厅堂呢？”
读后自译：孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说：“‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思，怎么能用在你三家大夫的庙堂上呢?”心得：①老祖宗的婚丧风俗需要学学，好的就要恰当地传承下去。②用礼要合于身份，过了被人咒骂，欠了被耻笑。都有个前提是：懂礼。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇