清明节祭祖应该用什么祭品最适合弘道堂

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香港蓬瀛仙馆津津乐道专栏

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明节是由二十四气节之一的清明演变而来,古人习惯于当日外出踏青,登高郊游。另外亦有说清明源于古时的寒食节。由于清明节和重阳节与传统祭祖的春秋二祭日子非常接近,清明节遂渐渐与祭祖联系起来。

按传统习俗,中国人习惯会以三牲或各式肉类祭拜,亦会以香烛、金银、宝帛、酒水等奉献,而现时不少后人更会购买各式纸品焚化,期望先人在阴间能够享用世上的新颖产品。

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不过,先人的肉身已经不在,我们要明白祭祖的意义在于慎终追远,怀念祖先和感谢恩情,如能以清斋,或以“五供”的香、花、灯、水、果来拜祭先人,更能从素淡中点出心意。若以腥荤奉祀,只会徒添杀业,增加怨气。可以的话,发心诵念“太乙救苦天尊”圣号,或持诵《太上洞玄灵宝救苦妙经》,更能表示对先人的祝安,祈求阴安阳乐。

拜祭祖先需以至诚和虔敬的心叩禀,后人可将心意写在祭文中,或默念给先人,以表追思。当然,我们也要常行功德善业,祈求藉著个人修持回向,这样才能祝愿先人早日超升。比较于大量焚化香烛纸品,诵经和修持的回向功德更为殊胜。

根据疫情防控需要,广州全市道教场所清明期间,继续实施“双暂停”措施(即暂停对外开放、暂停举办集体性宗教活动)。为了满足信众追荐先祖的需求,广州道教纯阳观响应有关号召,在今年清明节之际推出代祭祖服务,在4月3日-5日期间,提供集体鲜花拜祭,并由道长代为上香祭祀。公众还可以通过网络进行登记,由道长代为祭祀、敬灼先人衣包,以表达对先祖的缅怀和哀思。本次代拜祭服务持续至四月底。

点击本段文字可以了解有关详情及在线登记报名。

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