华夏地域从旧石器期间最先便成为南北换取之要地，华夏地域的特点或从那时就渐生抽芽。以舞阳贾湖文化及仰韶文化庙底沟类别为代表，华夏地域初期文化有注重深度思惟而不喜外表卖弄、不走极度而对峙中和之道、将神权定夺掌握在适度程度、谋求六合人神与当然界的谐和统一等特点。
商朝四羊方尊（湖南宁乡出土）
上述华夏基因呈目前青铜文化上即是华夏王国期间（二里头-西周）的青铜礼节轨制。华夏王国期间铸制的青铜礼器，比寰宇其余同期间青铜文化铸制的青铜成品总和还要多。其余青铜文化以铸制兵器、器材、粉饰品等为中心，与华夏王国期间出力建立青铜礼器有很大不同。其根根源因在于华夏王国期间是特别榜样的东方礼节文化社会，周全社会运行的关键在于礼节轨制。二里岗表层期间（商朝初期偏晚阶段）青铜冶铸本领老练后，直至西汉初期，华夏古代各级贵族首要倚赖青铜礼器来实行礼节职责。
根据考古发觉，华夏古代青铜文化大概可分为三个地区：一是朔方地域青铜文化，首要散布于华夏华夏地域以北地区，首要青铜成品是各样器材和兵器，也有极多数容器，如游牧民族喜用的便携的鍑等，有些青铜成品则是用于巫术运动的道具（如内蒙古到东北地域风靡的各样青铜直刃与曲刃短剑）；一是华夏地域的礼节青铜文化，首要青铜成品是礼器，也有适用的器材和兵器，是所谓“国之大事，在祀与戎”的呈现；一是南边地域青铜文化，首要散布于长江流域，延长至华夏西南地域（首要以春秋至西汉期间的滇国青铜文化为代表），发觉青铜器既有华夏礼器形式，也有华夏和南边特点混杂型的，亦有简单土著方式的，如湖南出土的外型奢华的各样大型青铜器（如四羊方尊）等。
华夏古代青铜器数目硕大、品种丰盛，这边拔取几种首要种别施行先容。
青铜礼乐器
青铜礼乐器是青铜制做、经过攻击可以发出顺耳声响的礼器，是华夏古代青铜器内里最为首要的一种，在考古开掘中也是最先涌现的一类，首要为高等贵族所用。华夏古代高等贵族何以要哄骗青铜礼乐器呢？这是由于在庞大祭奠星期运动中，必需伴有有礼乐，必需倚赖顺耳的音乐向寓居在天上和地下的神灵和灵魂发出约请，而后用顺耳的乐声领导神灵和灵魂到达礼节运动的举办园地，神灵和灵魂“落座”后，最先享受祭品，这时须要金石之乐来悦神。祭拜了却，神灵和灵魂回到各自住处，这时也须要音乐和歌舞，称之曰“送神”。总之，礼乐之声在高等贵族礼节祭拜运动的各个阶段不停于耳，片刻不成离。
青铜礼乐器首要有铃、铙、钟等。陶寺准王国与二里头王国的高等贵族哄骗青铜铃；商朝晚期，在殷墟的高等贵族大墓内出土有多少组编铙；周式编钟则特别老练，乐律高度发财；秦汉皇室和高等贵族仍旧较为广大的哄骗青铜编钟施行祭奠礼节。秦汉之后，青铜编钟的哄骗慢慢败落，但在历代皇室的祭天礼地和前辈宗庙祭奠中仍旧哄骗。
青铜方鼎
青铜方鼎是华夏古代青铜器中特别惹人瞩目标一类，其采取四周方形的形制，意味天下的四周八方，而惟独最高档第的王本领占有天下，故也惟独王本领占有最大的方鼎。场合诸侯则只可占有中型的方鼎。青铜方鼎也是惟独高等贵族本领占有的青铜礼器。
考古发觉的青铜方鼎对比著名的有商朝前期国都——郑州商城的重达86.4千克的青铜豪爽鼎、司母戊豪爽鼎、妇好墓的司母辛豪爽鼎、殷墟西北岗王陵区西区号大墓的牛鼎和鹿鼎、西周初年的凤鸟纹方鼎等。
青铜酒礼器
青铜酒礼器是二里头王国中晚期至西周初期近千年的功夫里，最为首要和重心的青铜礼器。
青铜酒礼器可分为喝酒器（如爵、角等）、斟酒器（如觚、斝等）、储酒礼器（如尊、罍、壶、卣、瓿等）、挹酒器（如斗等）。华夏地域的商周贵族，在哄骗酒礼器时，先哄骗挹酒礼器将酒从储酒礼器中舀出，而后倒入斟酒器中，再由斟酒器倒入喝酒器。所谓文质彬彬、杂乱无章、一丝不苟，即是指这些礼节做为。
青铜食礼器
青铜食礼器首要分为炊煮器和盛食器两类。炊煮器首要有镬鼎、甗、鬲等，盛食器首要有升鼎、簋等。
假如说青铜酒礼器主若是商文化的特点，那末，青铜食礼器则是周文化的首要特点。商文化以觚爵套数的几多标记贵族身份等第名望的高下，周文化则以鼎簋组合的几多来标记贵族身份等第名望的高下。正常而言，九鼎配八簋，七鼎配六簋，五鼎配四簋，三鼎配二簋，一鼎则不配簋。鼎为奇数，簋为偶数。
（做家单元：北国都范大学史书学院）
做家：胡进驻
编纂：鲍家树赵昕
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