中元节，是我国重要传统节日，别名七月半祭祖节、团聚节、施孤和斋孤。
该节日兴起自梁武帝，定型于宋元两朝，那时家家户户都知道祭祖、放河灯的习俗，逐渐的就被普通家庭熟知接受。
时代的前进发展过程中，中元节被取缔过，被诋毁过，被恶意中伤过，被遗忘过……被当成糟粕文化嫌弃过。
但无法否认的是，作为传统节日，中元节经过融合发展，内涵不断丰富，表达的意义更加积极向上，已能适应社会的发展进程。
近几年，人们思亲访古，冥币冥衣五彩衣，肉山酒海庆中元，彰显孝道传承；人们普济众生，面塑茄饼放河灯，发扬传播乐善好施的仁爱精神。
中元节，特别孤单惶恐。最需要的是在意，虽逝者已别，但用食物就能表达最真挚的祝福。
摊茄饼。茄饼指把新鲜的茄子切成细丝，裹上层面粉，用滚油煎炸，成熟的茄饼就是用来祭祀的祭品。
据说，部分地区，七月十五前，会组织人员搭台唱戏3-5天，并摆放祭品，还会展开贸易或者亲朋聚会。
民间的说法则认为，茄饼是用来让已故先祖前往盂兰盆会路途中，携带的干粮，避免因饥饿无法准时参加盛会。
捏面塑。捏面塑指用面捏形状不同的花馍，按照民俗说法，中元节前，家里的妇女会给家人捏同个属相的花馍，如鼠、虎和蛇造型。
花馍捏完，再捏瓜果梨桃造型，用五彩稍微晕染上色，就能成为件栩栩如生的艺术品，观赏价值较高。
现在的茄饼和面塑，已成为两道再寻常不过的家常菜，即使这样，还是有人愿意花时间精力制作，只因活着的人想让离开的人知道，这世上还有人在意他们。
中元节，尤其神秘独特。最需要的是感恩，虽逝者已逝，但还是要心怀敬畏，坚决不触及行为底线。
忌乱食乱踢。中元节，时值七月半，暑尽寒来，人们就要开始都要换衣防寒，传统思想中认为“七月流火，九月授衣”同样适用于逝者。
旧时，凡有新丧，都要上坟烧纸，期间祭品必有衣服、肉食瓜果。因此，夜间行路，要谨防踢到别人烧的钱财衣物，更别偷食祭品，实是大不敬，还可能遭到主家记恨。
忌妄论是非。清朝乾隆年间史书记载，俗谓祖靠魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽家贫无敢缺，意思是祭祀祖先，要用好酒好菜，不能因家贫打折扣。
既是祭祀祖先，当恪守成规，别妄论别人的是非曲直，特别是已经故去的人。即使真的有错，也不该再纠缠不休，放过别人，就是放过自己。
忌深夜行路。中元节，传统思想认知中本身就具有恐怖意味，大部分人都有惧意，夜间行路的惧意更甚，稍有风吹草动，都会给内心带来极大的震撼。
中元节，格外适合缅怀。最需要的是仪式，虽逝者已逝，但还是要用仪式表达感恩的情绪。
宜祭拜祖先。白天宗庙祖祠，摆酒食斋果，儿孙后代依次跪拜磕头，祈求家宅平安，家族兴旺，表达对逝者的感恩和怀念。
宜放置河灯。放河灯不是简单的游乐项目，而是用来祭祀无主的逝者和意外去世的人，河灯可自行制作简易版，还可在网上购置。
中元节夜间，把燃烧的河灯放到河里，顺着河流缓慢漂流，河面灯火通明，随风摆动的河灯就如同天际的繁星，映照的是普通平凡人生命的飘零和孤寂。
宜烧纸钱。中元节烧纸钱是约定俗成的风俗习惯，烧纸钱的时间要在晚间，烧前要先画圆圈，把纸钱烧在圈内，焚烧的过程中还要呼唤逝者的名字。
宜回娘家。中元节，部分地区外嫁的女儿，比如广西部分地区，就要携带鸭子回娘家，看望妇女和手足兄弟，敬祖祈福，家里人开怀畅饮。如家里父母去世，则更要回家祭拜，以示感恩。
除上述提到的风俗禁忌，不同地区还有明显地域特色的风俗，如挂面羊、普度等，具体要根据实际来调整行为，表达思想感情。
回过头看，中元节，陪伴年迈的父母，施舍路边乞讨的残疾人，照顾受伤的动物，用实际行动践行孝道仁爱的思想，都是中元节，最想要的善意和温暖。
最后要说，若中元节的意思是重逢，那幸福快乐过好平凡普通的日子，锲而不舍追求美好生活，用勤劳的付出换来光明的未来，就是给逝者最大的宽慰。