一年一度的清明节又快到来了，作为一个以祭扫为习俗的传统节日，从上古时期算起已经有几千年的历史了。每当这个节日到来之际，人们的心情就会特别沉重。
因为这一天人们会倍加思念逝去的亲人。“帝里重清明，人心自愁思”，道出了清明时节人们沉重的心情。
据古籍记载清明是二十四节气之一，每当清明节的脚步越来越近时，农民就要开始准备耕地、播种了。
此时气温转暖、雨水充沛，《岁时百问》有云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。农村清明上坟，讲究“前三后四，左五右六”，这句话是什么意思？数字之外含有深意。
第一、清明节的文化习俗
宋代文人在诗歌《苏堤清明即事》中写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
这首诗不仅写出了清明踏青、游春习俗，而且也表达出了清明时节，气候宜人、草长莺飞的节气特色。
自古以来清明节就是一个非常重要的节日，除了有踏青、放风筝等习俗之外，“祭扫”才是这个节日的主题，过去清明节是传统的春祭之日。
这一天古代帝王会率领百官，前往郊外或供奉祖先的大殿祭拜，既有祈求风调雨顺的农事意义，也是对故去先王的悼念和祭祀。民间老百姓也非常重视清明节，这一天人们会携带准备好的祭品，前往祠堂或坟地祭拜祖先。
由于南方地区家族观念比较强，所以很多村落都有宗族祠堂，清明节时族人会齐聚祠堂祭拜祖先。而北方人则会去埋葬祖先的坟地祭祀，以表达无限的哀思。
第二、清明节“墓祭”习俗
绝大多数地区都以“墓祭”为主，就是去祖先的墓地扫墓。按照传统习俗的规定，清明节扫墓要在上午进行。
扫墓的时候除了要清除坟头杂草之外，还要修复受损的坟墓，并且为先人的坟头填新土，简而言之就是用往旧坟上填几锹土，以示后人对祖先的敬意。
并且填新土之后还要在坟头压上几张纸钱，寓意死者的后人给他上坟来了。然后，摆上祭品、点上蜡烛，并在坟前烧纸钱，临走之前还要放一挂鞭炮，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，最后叩头行礼拜祭。
这种习俗既表达了祭祀者，对逝去先人的思念之情，同时，也是礼敬祖先、慎终追远的文化传统。那么谁知道农村清明上坟，为啥要讲究“前三后四，左五右六”呢？
第三、清明节上坟讲究“前三后四，左五右六”
清明节祭祀祖先的习俗多种多样，并且也有很多必须要遵守的讲究。很多人或许都认为，只有清明节才祭祀祖先。
其实按照古代的传统习俗来看，给祖先上坟最好依照“前三后四”，即清明节的前三天或后四天。
按照“前三后四”的祭祀时间来看，清明节这一天就成为了空档期，为啥清明节当天不去上坟呢？原因就在于很多地方都有“清明不上坟”的讲究。
因为人们都认为清明节当日，阴间“鬼门大开”众鬼纷纷出来享受祭品，很容易导致道路拥堵，进而影响逝去的亲人享受后人的祭祀。而清明节前三天和后四天，则不会出现这种情况，这种说法肯定具有迷信色彩，只不过是一种清明祭祀习俗而已。
1、和寒食节有关
有一种说法认为这种习俗和“寒食节”有关，话说当年晋文公重耳因国家叛乱，不得不携带大臣外出流亡，饥一顿饱一顿或没有饭吃是常有的事情。
他手下有一个叫介子推的忠臣，为了能让重耳填饱肚子，不惜割肉烤熟为他充饥。但重耳归国登上王位之后，为了奖励曾和他一起流亡的大臣，纷纷为他们加官进爵，但却唯独忘记了介子推。
心灰意冷的介子推背母上绵山隐居，后来重耳幡然悔悟亲自到绵山恭请介子推。但此时的介子推却不肯出山，情急之下晋文公命人放火烧山，想要逼迫介子推出山，无奈介子推抱着母亲，被烧死在一棵大柳树下。
晋文公后悔不已并下令，介子推死难日不能生火做饭。过去清明节的前一天就是寒食节，也曾是一个传统的祭祀节日，只不过后来与清明节合并了。
有一些地方认为前三年的新坟，按照习俗需要在清明节前三天上坟烧纸；而已经过了三年的老坟，则应该在清明节后四天烧纸。这只是一种习俗而已，并没有什么特殊的内涵。
2、“左五右六”
“左五右六”指的是给坟墓填土的时间，按照北方地区的习俗，如果发现先人的坟墓破损，或者说只是单纯地给坟墓培土，需要在春分过后的第五天或者第六天；
另外，还有一种说法认为指的是烧纸钱的时间，一般选择在早上五点或六点，此时太阳尚未完全升起，逝者可以来“收钱”并享受祭品。
结语
根据古人的“事死者如生者”的思想，他们认为即使人死后也会去极乐世界，并且享用后人祭祀的贡品。
清明节的很多习俗都有迷信色彩，这是毋庸置疑的事情，但作为流传了几千年的传统文化，其实，也寄托了生者对逝者的无限哀思。