中科医院承办青少年白癜风防治援助项目 http://nb.ifeng.com/a/20180410/6493214_0.shtml上坟，俗称“挂纸”又叫“压纸”，是扫墓的俗称，将“墓纸”放置于墓头，用土块压紧，部分悬空而成挂状，故称为“挂纸”，象征着子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，就是替祖先修理房子的意思。“挂纸”所用的“墓纸”是长方形的，颜色有黄、白及五色三种。挂纸之前，要先铲除墓上的树枝、野草，再将墓纸两三张一叠折做波纹状，再用小土块分别压在墓头、墓碑及墓旁的“后土”（就是土地神）上。也有一些地区不拘数量和方位，直接将墓纸按入墓土。“挂纸”之后，还要准备简单的供品来祭墓、烧纸钱，这样才算是完成了“挂纸”的仪式。清明上坟“挂纸”具有识别的作用，到了清明节，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫，如果没有的，就是没人祭拜的孤坟了。在上座部佛教中，拜祭祖先只是一种感恩的行为。玛欣德尊者开示说：“佛弟子应该感恩，去拜祭祖先、去扫墓，也是很应该的。普通人是祈求祖先保佑，佛弟子是为了感恩。因为这个家族曾经养育、教育过我们，我们怀着感恩的心去祭祖，甚至用感恩的心去跪拜、烧香也是可以的。只要不是去求祖先保佑，这种礼敬就不会破皈依，因为这是对亲族感恩的礼敬。”一、并非人死后皆投生为鬼根据业果法则，并非人死后皆投生为鬼，有情世间分为六趣：地狱、畜生、鬼、阿苏罗、人、天。在过去的无量大劫里，我们不断地在三十一界里生死轮回，到最底的地狱，到畜生，到鬼，到阿苏罗，到人间，到最高的天界，有时是卵生，有时是胎生，有时是湿生，有时是化生。玛欣德尊者开示说：“根据佛陀的教法，众生在生死轮回中流转。依照业果法则，只要还未证得阿罗汉果，在临死那一刻，成熟的业就会决定下一世投生的地方。如果临终时善业成熟，他将投生于善道，即：人道或天道。如果临终时恶业成熟，则他将投生于地狱、饿鬼、畜生这些恶道当中的一道。因此，说每个众生死后都会执着他的骨灰或尸体而去当鬼，这种说法违背佛陀的教法。事实上，这是一种宿命论邪见。如果这种说法是正确的，那么佛陀教导的业果法则就是错的。从上述所说到的业果法则，我们可以很清楚地知道：并非所有亡者都会住在自己的子孙家里。为什么呢？因为如果他投生于天道，他将会住在天界。如果他投生于人道，他将会住在来生母亲的子宫里或家里。如果他投生于地狱道或畜生道也是同样的道理。”二、鬼类随自己的业住在世界的各个角落鬼类没有自己独立的世界，大多数和人类居住在同一个世界，住在森林、荒野、村落、沼泽、坟场等地。玛欣德尊者开示说：“至于鬼道众生，他们依照各人自己的业而住在世界的各个角落。因此，如果他投生于鬼道，他将依照自己的业而在某一个地方受苦，很少会继续住在以前家里。在佛陀时代，有一个非常执着自己身体的女人，她死后投生为住在自己尸体里的鬼。有一位比丘看见坟场里的这具尸体，就拿走尸体身上的布，来当作粪扫衣。由于这个鬼的执着，她使自己的尸体站起来，跟着比丘走到寺院。比丘回到寺院，进入自己的房间，并且将门关上。由于无法再跟进去，那尸体就倒在门口。这种投生为住在前世的所有物的鬼，实在是非常罕见的例子。”三、祖先和我们都是随自己的业而投生，无法沟通玛欣德尊者开示说：“想要知道去世的亲人投生到何处，必须修行证得天眼通，有了天眼神通，就能确定地知道自己去世的亲人投生在哪里。想要与投生在天界或鬼神的亲人沟通，必须要具备神足通即如意通，就像佛陀时代的摩嘎喇拉尊者，他用神足通去到天界、地狱，见到一些天界有情、地狱众生，然后与他们沟通，这些都是属于神通的范畴。如果请那些民间的神棍、巫婆用迷信的方法，则是不可靠、不可信的。有什么方法，能让自己下一生再次做今生父母的孩子呢？你和你父母的业都是不一样的，都是随自己的业而投生。除非有很强的意愿，发愿在未来轮回中仍然做自己的亲人，如继续做母子、母女、父子、父女等，就像菩萨身边的亲人，菩萨成佛后成为他的大弟子一样。天神是可以像记得今生的事情一样，记得他们前一生的事情的。因为天神们是化身的，没有经过人类、动物这种入胎、出胎或在卵里面的这种蒙昧期。”四、多数的鬼类众生不能受用人类的供品多数的鬼类众生并不能受用人类的供品，但如果投生为能接受他人施舍的鬼道众生（依他施活命鬼），他们就需要人们的供养、布施，才能获得人们以他们的名义布施的食物和回向的功德。玛欣德尊者开示说：“佛陀曾经讲过一部关于祭祀亡者的经典。有个在家人问佛陀说：‘当我的亲戚去世之后，我供养祭品给他们，他们能不能得到呢？’佛陀说：‘不一定。’为什么不一定呢？如果一个人死后投生为天人，天界的福报是很殊胜的，他们根本不需要人间的食物。当然，天人还是会随喜我们所做的善业功德，例如诵经、说法等，但是他们并不需要人间的食物。如果投生为人的话，人有人的福报。如果刚去世不久，他已经在母胎中了，你供养他也收不到。如果投生为畜生的话，也许是在母胎中，也得不到我们的祭祀。如果投生到地狱里去，只有受苦，布施给他也没有用。如果投生为一般的饿鬼也得不到。鬼的食物是多种多样的，有些鬼在粪坑里专门吃粪便，有些专门吃痰、鼻涕，有些专门在产房里吃血污，有些吃垃圾，有些是吃香气的，各种各样，这是他们的果报。只有一类的鬼可以得到人的布施，那就是受他施鬼。这类的鬼会等待他们的亲戚或者其他地方的人供养，他们才能得到祭品。当他们在世的亲戚做了功德，并把功德回向给他们，他们在随喜之后就可以获得。唯有这一类鬼类才能得到我们施舍给他们的祭品。然而，对于回向功德，范围则要大些。好乐善德的天人喜欢我们把功德与他们一起分享。对于人类，如果他们对我们所做功德感到欢喜，也能得到随喜的功德，许多鬼类众生也希望我们把善业功德与他们一起分享。正因如此，我们在做布施、持戒、禅修、诵经、听闻正法等功德之后，通常会将这些功德回向给一切诸天、鬼神以及众生类，希望他们在随喜之后，也能获得一切的成就。”
