北京中科白癜风医院爱心分享会 http://nb.ifeng.com/a/20190603/7484288_0.shtml追寻敬畏上帝的时代中国敬畏上帝的时代，在中国有史以来的历史上，殷、周、春秋、战国时代的圣人，直至今日的老百姓，属于让我们心仪的人类最美好的时代。有关上帝的记载，我从《尚书》和《诗经》中，粗略地收集了13条：1、《诗经·大雅》：“上帝临女（汝）”（上帝时刻都看护我们）；2、《尚书·汤誓》：“于畏上帝，不敢不正”（我敬畏上帝，不敢作非正当之事）；3、《尚书·汤诰》：“惟简上帝之心”（上帝知道我们的一切）；4、《尚书·汤诰》：“惟皇上帝、降衷于下民”（伟大的上帝，赐福给天下万民）；5、《尚书·伊训》：“惟上帝不常作善降之百祥”（上帝不会常降许多吉祥）；6、《尚书·盘庚》：“肆上帝将复我高祖之德”（上帝赐我象成汤一样的美德）；7、《尚书·舜典》：“以齐七政，肆类于上帝”（具备七政美德，如上帝所示）；8、《尚书·立政》：“籲俊尊上帝”（呼吁贤人遵从上帝教导）；9、《尚书·立政》：“丕厘上帝之耿命”（福运受于上帝的明令）；10、《尚书·立政》：“以敬事上帝，利民长伯”（用奉上帝之诚心，去为民官长）；11、《尚书·微子命》：“上帝时歆”（上帝时时被你香浴）；12、《诗经·大雅》：“上帝不宁，不康禋祀”（上帝对繁缛的祭祀不安）；13、《诗经·大雅》：“其香始升，上帝居歆”（祭品香味升到天上，上帝喜欢）。从以上的史料中，我们惊奇地看到，我们的先祖敬拜上帝的时候，基督教还没有诞生。但是，敬拜的内容，却近似基督教。如：只敬拜自然神上帝，没有其它的偶像崇拜。这从秦始皇兵马俑，和此前的考古发掘中，从来没有发现过任何偶像，可以印证。目前汉译《圣经》，将英文God，译为上帝，仍然是回归中国上古人的上帝。在明代，基督教刚传入中国的时候，利玛窦先生是将God，译为“造物主”的。中国人难以接受，于是，利玛窦先生深入中国佛道寺庙，经过十数年的研究，考察，方找到了“上帝”这个译名。从此，基督教和中国的上古时代，联接并且契合了。中国人接受了基督教。根据后人的记载，中国崇拜上帝的时代，形成的政治伦理，有四点值得注意：一是上帝面前，人们是平等的；二是除了上帝，没有其它神祗；三是国家实行联邦制，每个国家是自由的；四是最高权力者是行禅让的，即选举制的。这种制度，经过大禹治水之后，第四点改变了。大禹开始了父子相传的家天下时代。接着的商、周，继承了夏的传统，虽然家天下了，但是，前面三条并没有多大变化。经过漫长的春秋战国时代，四条全部被颠复，最后由秦始皇完成了彻底转型。我们看到，在殷商末年，人民和“圣人”无限怀念的，仍然是上古那种在上帝面前人人平等的禅让时代。拦挡周武王伐殷的伯夷和叔齐便感叹：“神农虞夏忽焉没兮，我安适归兮！”到了孔子，看到礼崩乐坏，他呐喊出“克己复礼”的呼声。他要复的，便不仅是“周礼”，还有“三皇”时代，人们在上帝面前享有的平等和自由。
