又是一年清明节！
这个有着数千年历史和民族传统文化的节日，早在年就已被列入中国国家级非物质文化遗产名录。
清明节又称踏青节、三月节、祭祖节等，自古就是缅怀和寄托衷思、礼敬祖先、弘扬孝道的节日，有着表现中国传统文化精髓的节日。根据不同的地方，其细节之处也略有不尽相同。
清时节起源于什么时候？
清明节距今己有多年的历史，大约开始于周朝。清明这天不动烟火，只吃凉食，并且去给祖先扫墓上坟。为什么清明寒食不动烟火？这里还有个传说。
据说春秋时期，晋国公子重耳逃亡在外，途中又累又饿，跟随他的大臣介子推不惜从自己的腿上割下一块肉煮了让他充饥，甚是感动。重耳即位（即晋文公）后忘了介子推，介子推不慕名利打点行囊隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山寻找介子推，事后却发现介子推背着老母死在一棵老枯柳下，并在衣襟上留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公将这一天定为寒食节，并将寒食节，以此纪念，第二年，晋文公登山祭祀时，发现那棵老枯柳树死而复生，赐名“清明柳”，把寒食节后一天定为清明。
对于扫墓，先秦时期已有这样的活动，但并未限定在寒食、清明之际，唐朝时期开始盛行（如杜牧《清明》所描写“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的场景），一直延续到今天。
有关清明节祭祀的礼制和禁忌
清明扫墓具有缅怀先人、敬祭祖先、求先人保佑的意义，周朝时期比较注重礼制，创建了各方面的根本性典章宗法制度，把包括饮食、起居、祭祀、丧葬等生活方方面面都纳入了礼的范畴。众所周知，周公姬旦是孔圣人最尊崇的人，孔子一生维护并致力于恢复西周的礼乐文化和礼乐制度，收集整理并传播西周以来的文化，追求“克己复礼”，而孔子最向往的社会制度也是西周时的社会制度。虽然清明祭祀并不是由孔子首先提出的，但孝道这确是儒家一直都在坚持提倡的。孔子曾这样说“祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。”意思是说，祭祀祖先的时候，要如同祖先真地就在眼前一样诚敬，祭祀神就如同神在那里一样虔诚。如果没有亲自去祭拜，而让别人代祭，就如同等于没有祭拜一样。
所以说，自古以来，祭祀活动都重在亲自祭拜，以示对先祖的追思和孝义，以求得到先祖的庇佑保护。
那么清明扫墓需要注些什么？
1、扫墓宜早不宜晚，宜在清明当天或提前一两天，有的地方风俗，最好是在祭祀当天下午三点前完成。
2、忌嬉笑怒骂、着装颜色华丽。
扫墓本是件严肃的事情，嬉笑怒骂是对先人的不敬，特别是小孩切忌在墓地打闹玩乐，扫墓人应仪表庄重，中规中柜，穿戴不宜过于华丽，应肃穆敬之。
3、坟上杂草要进行修整清理，避免杂草丛生，扫除墓地上的杂物，让墓地看上去更干净，这也是最重要的。
4、扫墓时难免会引起心情悲伤，孕妇、病人和不是已故先人的亲属之人不宜参加，不宜在墓地拍照，避免沾上不好的运气。
5、祭品可提前准备好，但不能在祭拜后带回家。有的地方在清明时有折柳枝插在门侧用来避邪的风俗。
后世应怎么去对待这种节日呢？
清明时节正是春暖花开，生机盎然的景象，除了扫墓祭祖，也是亲近自然的日子，如传统的节日活动踏青赏春、植树、放风筝等。
近年来，国家已把清明节列为法定节假日，作为我们后世者来说，应继续传承和保护清明的优良祭祀文化和孝道精神，使其文化内涵和影响更加深远和多元化。既能表达对已故者的追思和悼念，又能对生者有着良好的启发和教育，人人做到文明祭祀，文明郊游等多元化的清明节活动。