今天是農曆七月十五日盂蘭節，也是香港俗稱的「鬼節」。
圖片來源：網絡
香港一般也稱鬼節為「七月十四」，但在農曆日曆上，有些寫的日期卻是「七月十五」，那究竟是十四還是十五呢？
之所以會有爭議，在於古今的時間計算方法差別。
正確來說，盂蘭節是從農曆七月十五的子時開始，古代的子時實際上是現在我們所說的前一天晚上11點到1點的時間，按我們現在的算法，11點卻還是在農曆十四日晚上，所以有些人會從十四日就算起。
「鬼節」祭品中為何必備豆腐芽菜？
在盂蘭節這一天，香港街邊、山坡或十字路口都會有人「燒街衣」。
圖片來源：網絡
「燒街衣」是盂蘭節的傳統習俗，因為七月鬼門大開，所以「燒街衣」是用來布施各方遊魂野鬼，等同於做功德。
大家會到衣紙店中購買「衣紙包套裝」，裡面包括一些觀音衣、元寶及溪錢、金銀及陰司紙、往生咒及大悲咒、檀香紅燭等等。
除了衣紙包外，還需要準備祭品。豆腐、芽菜一般都是必備品，除此之外還有白飯、龍眼、白酒等等。
圖片來源：網絡
之所以必備豆腐芽菜據說是因為鬼魂的喉嚨有火，不論吃什麼都會變為灰燼，而芽菜、豆腐的水分多，難焚化，所以可以餵飽餓鬼。
「呃鬼食豆腐」跟祭品的豆腐有關係嗎？
「呃鬼食豆腐（騙鬼吃豆腐）」是廣東話中的俗語，用來形容離譜且根本沒人信的謊言。
因為這句俗語大多都是口傳，真正的來源目前沒有定論，眾所紛紜，主要有以下幾種說法。
第一種說法是，古代一名書生遇到餓鬼，餓鬼要吃書生，書生說自己皮糙肉厚，口感不佳，豆腐比他更嫩更好吃，於是餓鬼信以為真，轉而去吃豆腐。之後，逃過一劫的書生四處炫耀自己的機智，但別人都不相信，便說這是「呃鬼食豆腐」的謊言。
另一種說法是，盂蘭節時，有一吝嗇之人用鴨和豆腐祭鬼。一般用於拜祭的東西不會回收，但吝嗇之人卻將鴨取回，並說鴨有骨頭不適合鬼魂享用，豆腐更適合，於是便被別人取笑他「呃鬼食豆腐」
還有一種說法是人去世之後執念重，腦筋直，人說什麼鬼魂都會相信，即使把豆腐說成肉都會相信。
盂蘭勝會
除了祭祖和燒街衣外，香港各區每年都會有個盛大的活動叫「盂蘭勝會」。但由於疫情原因，中區卅間街坊盂蘭勝會這兩年都取消了。
圖片來源：網絡
香港最早的盂蘭活動可以追溯到19世紀50年代，以前有許多潮汕籍人士在香港碼頭和貨倉為泊岸貨船上落貨物。
而盂蘭勝會本來是潮汕地區每年的習俗之一，在許多潮汕人聚集的地區，自然會根據傳統舉辦盂蘭勝會，從最開始是銅鑼灣的「公和堂」，到後來香港各區都效法舉行。
由於歷史悠久，到了年，「香港潮人盂蘭勝會」還被列入了第三批國家級非物質文化遺產名錄中。
勝會最主要有三個部分：請神、神功戲以及派發平安米。
請神
圖片來源：香港01
請神極具儀式感。首先由道士誦經，接著出發請神，沿途灑水以除晦氣，還有人提著燈籠或捆著紅繡球的柳枝開路，請出沿路古廟神像後安放於會場神壇。
神功戲
圖片來源：網絡
「神功」是做功德的意思，以大戲做功德便被稱為神功戲。
盂蘭勝會都會設有戲棚，用來上演神功戲。
往日的神功戲會有一場又深夜演到凌晨五點，又稱為「天光戲」，由於這場戲觀眾很少，於是也有「做俾鬼睇（做給鬼看）」的說法。
神功戲下面的觀眾席第一排通常是空的，據說是為了留給鬼神。
但西貢區盂蘭勝會理事胡炎松曾接受訪問時提及，這個說法實際上是用來嚇唬小孩的。
第一排其實是要留給捐款籌備盂蘭勝會的大老闆坐，但為防止有些小孩子調皮跑去第一排坐，用這個帶有一點恐怖的說法會更容易達到目的。
派平安米
圖片來源：網絡
盂蘭勝會會在最後一天儀式完結後，把供奉過的米派給善信。旨在為先人消災解難，賑濟窮人。這個習俗源於抗日時代，當時潮州人開米鋪者多，所以派米救濟貧民，是一種善舉。直至今日，派發平安米已經演化為討吉利和祈求健康的習俗了。
雖然盂蘭節是跟鬼魂有關的節日，但「盂蘭」兩字實際是由梵文「Ullambana」譯來，意思為「救倒懸」，也就是救度亡魂倒懸之苦，是充滿慈悲的日子。
所以大家也並不需要過於害怕，但有些關於盂蘭節的禁忌大家可以稍微參考一下。
1、不宜靠墻走
傳聞鬼喜歡沿墻走，街上的墻很少被打掃，藏污納垢，所以盂蘭節盡量避免太靠近墻行走。
2、不要隨地撿錢
燒街衣時有些人會撒碎銀，意為給鬼差當路費。所以大家這一天在路上看到錢財，盡量不要去撿，當然自己的錢包掉到地上還是一定要撿的。
3、不要隨便拍人肩膀
據民間傳說，人身上有三把火，分別是頭頂一把，左右肩膀一把。這三把火是人的正氣所在，只要有這三把火，一般靈體不敢靠近，但如果有一把火被拍熄，陽氣就會減弱，那「好兄弟」就更容易靠近你了。
TheEnd
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇