节日与节气交融，清明兼具了自然与人文内涵，意蕴深厚。慢慢品味清明：祭祖，慎终追远，凄凄切切怀念往事故人；踏青，融入自然，从从容容享受明媚春光。
清明，安放着不同人的真情实感，追思过往，希冀未来。
——编者
清明清明（组诗）
□冯玉奎（磴口）
节气上的清明
春天里的事物
就是把春分的秘史讲给谷雨
而自己端坐农历上
参禅打坐
木鱼声声心静如水
桃花被你敲得一朵一朵地红
梨花被你敲得一片一片地白
当第五声木鱼敲响
似乎有波涛汹涌
一粒粒粟麦豆瓜
浮出水面而被点化
其实
二十四部经书
你是虔诚的抄经人
节日里的清明
日子的一个部首偏旁
春分教导过的人懂得
以楷书行笔
更虔诚地拓印碑铭
或默诵生生死死
以为点到痛的穴位
男人允许放声大哭
泪水当作药引
治愈怀念
再硬的骨头
总要在这一日
用膝盖骨最柔软的部分
叩首敬爱的人
这一日
生者
沿着墓碑方向去
披着阳光回
再遥远的路
翅膀下回归的梦清晰而坚定
死者
把自己的碑文再默诵一遍
人世间
以生命的名义纪念生命
捡拾细节像捡豆一样
一边是节气，一边是节日
节气里，种子
纷纷从长满老茧的指尖滑落
犁铧下去，春风吹又生
教它们识文断字
我们立于种子一边
我们就是春天的一部分了
那些鸟鸣击中的人
眼神透着蓝
血液里有铁质澎湃
他们情愿被日子反复煅打
而成为上好的铁
生命被礼遇之后
日子的天平上
添一枚珍爱
添一枚珍重
就多了幸福的厚重
而光阴的沙漏依然继续
活着是唯一的证词
清明的哀思
□龙文（五原）
复苏的土地和心一样潮湿
流逝的时光
没能抹去沉痛的往事
那个寒冬，您走了
心如阴云密布的天空
暗然沉闷
悲伤的风从那头吹来
湿漉漉且凄凉
树梢挂着星星点点的寒绿
旷野是如此冷寂
一束香烛，几盘祭品
寄托着无限哀思
哽咽在寒风中回荡
迷蒙里隐现您慈祥的笑容
泪水飘涌
冲刷我空荡荡的灵魂
夕阳西下
夜色拉起帷幕
村庄被炊烟笼罩
风依旧，屋依旧
失去的却是往日的温馨
再也听不到您亲切的声音
家，从此清冷
抹不去无声的泪水
每次回忆
都像潮水涌落
无尽的波涛将我淹没
清明时节（组诗）
□犁夫（赤峰）
亲人
此刻，满眼苍凉
村庄在指示我
大山的方向
山野里住着乡愁
黄土里是睡着了的爹娘
小路算不算亲人
一滴泪水还沾在草尖上
乌鸦算不算亲人
依旧在坟前守望
泥土算不算亲人
圆圆的土堆
牵挂着诗和远方
老屋就是亲人
昏暗的屋角挂满了蛛网
相框就是亲人
黑白色调说着沧桑
老井也是亲人啊
辘轳上还缠绕着忧伤
乡音围上来
那些熟悉的口头语
都在说着家常
一声咳嗽
已经消失在旷野
一个身影
仍旧在田野里浮荡
那些垄沟里的五谷杂粮
都在想念一架犁杖
亲人是如此多
我的前后左右
都是问候的目光
三个响头
磕不出我的愿望
任一地蒿草
摇曳我的惆怅
亲人呀
梦呓算不算真话
托梦的小河
还在哗哗流淌
村庄
急急地走出村庄
又默默地返回
一个个晚上
炊烟总是缭绕着我的眼眶
转过身去
仿佛灶台上还放着
一碗冒着热气的米汤
亲人啊
一整夜，我都失眠在火炕
就像秋天田垄里
站着的高粱
我捻开一滴汗水
闻到一股久违的汗香
从一滴汗水里望去
所有的借口都在纷纷逃亡
乡音返回屋里
毕竟，那些习惯
都是土生土长
我习惯性地推开家门
一把锈锁
还在坚守着家的馨香
父亲、母亲、哥哥
他们都在黄土里
唯有清明
才能看到他们清澈的眼神
和殷切的目光
我没敢说出这么多年的苦楚
把疼痛轻拿轻放
闭上眼睛
在一层又一层的往事里怀想
哦，村庄
那棵老榆树
冒出的新枝依旧在飘荡
用粗糙的虬枝
招呼着雨雪风霜
有苍鹭飞来
有大雁归去
屋檐下
栖息着我燕雀一样的梦想
看到夕阳、星空、落叶、夏花
在闪转腾挪的脚步里
村庄和我捉着迷藏
思念
思念是治不好的内伤
没有眼泪，思念依旧占据眼眶
无泪的哭泣
就像干涸的河床
期盼也是一种思念
就像秋天的向日葵
总是转向太阳
缄默也演绎一种思念
那是没有预报的风霜
残缺会勾起思念
无人能打扫这一地的月光
只能听人感觉
失眠成十五的月亮
聚散有时
那只翩飞的蝴蝶
并不总是伏在一个地方
煮在沸水里的思念
捞上来是熟透的忧伤
放在炭火上灼烤的思念
只能是焦煳的情殇
只有一眼山泉
才会让心里的思念
潺湲流淌
清明节随想
□吕成玉（临河）
一
这是一个节气与节日重合的日子。这一天历史与现实融合，自然同人文交汇。这是一个泪水纷飞的日子，乡间小路逶迤着长长的怀想，城郊的陵园肃立着悠悠的思念。在这个特殊的日子里，先辈的音容再次浮现，往事被轻轻唤醒，亲情孝道得到弘扬，家族和民族的认同感、凝聚力得以增强。清明节，融自然节气与人文习俗为一体，将天时地利人和的内涵演绎得丰富而感人！二
百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，但是子欲养而亲不待是多少人的痛楚和遗憾。古往今来，一个“孝”字，维系了家庭的伦理，繁衍了家族的兴旺，融洽了亲人的关系，升华了长幼的情感。然而，这个“孝”字也暴露了人性恶的一面。君不闻，“五儿抓母”时有上演，老人亡故无人问津。君不见，因赡养之事，父子对簿公堂。还有一些人，老人生前不尽孝，死后大操办，这便是所谓的“厚葬薄养”。古人告诫后人，对逝者要谨慎地办理丧事，这就是“慎终追远”的含义。其赓续至今，就是教育人们要正确处理生前赡养和死后尽孝的关系。古人对长辈的孝内涵丰富，但首要的是顺从恭敬、关心照料，长辈去世后要守孝三年。现在，随着生活水平的提高和医疗卫生事业的发展，绝大多数老人衣食无忧，身强体健，但却倍感孤独。曾闻一独居老人在家离世几日，儿女竟浑然不知。是老人的朋友怎么都联系不上老人，转而去找老人的儿子。可等老人的儿子打开屋门，老人早已驾鹤西去。咄咄怪事，岂不哀哉！过去守孝的一些陈规现在虽已彻底破除，但是孝敬父母作为做人的第一要义，将永久存续，且成为人品的试金石。三
清明时节，春风轻柔，阳光温暖，万物“吐故纳新”，正是郊外春游与扫墓祭奠的好时光。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”随着生活水平的不断提高，在扫墓祭奠的过程中经常出现一些不和谐的现象，如祭祀品铺张造成垃圾成堆、焚烧纸钱引发火灾等。清明节扫墓应突出一个“扫”字。祭品不宜过于铺张，祭奠完毕后应将坟墓周边清理干净，以免污染坟茔和陵园。清明时节出郊原，寂寂乡村柳映门。清明，人们乘着和煦的春风走出家门，吮吸清爽纯净的新鲜空气，游览田园的美好风光，既愉悦了身心，又祭奠了先辈，表达了对先人的敬仰和缅怀之情，一举多得。所以，爱护环境、安全出行、文明祭奠应成为人们的行动自觉。四
清明节这天，不管有雨无雨，注定是一个湿漉漉、沉甸甸的日子。伫立在先辈的墓碑前，遥望白云悠悠，蓝天无边无垠，广袤的田野盛满了灿烂的阳光。祖父母和父母同村里的众多父老乡亲，永远融入了故乡的黄土地。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”在袅袅的烟霭中，在高高的沙丘上，我们献上鲜花，点燃香烛，虔诚叩拜，缅怀先辈。清明是承载情感的节日，春天是孕育万物的季节。不忘却过往，让逝者安息；努力寻找确幸，愿生者安康。别样的清明祭奠
□刘福东（临河）
几十年来，许多荒地被开垦成耕地，即使是坟地周围的荒地也不例外。临河双河镇东南两公里处有约十几亩大的一片坟地。近年来，这片坟地的面积越来越小，坟茔稠密、拥挤。我的岳父就安葬在这片坟地的一角。不到逝去的长者坟头烧一些纸、填几筐土，做晚辈的总觉得没有表达出孝心，心里不是滋味。十年前的一个清明节,上午十点多钟，我们一行十几人来到岳父坟地。这时，不少人也从四面八方涌至此处，眼见祭品众多且奢华。反观我们，在填坟、简单祭拜后，大家把早已准备好的红柳树栽一一插在坟墓周围。河套地区的墓地一般都在荒地、盐碱地上，而红柳非常适宜在盐碱地生长。大姐夫说，五年前，在他母亲安葬后的第一个清明节，他们兄弟姊妹在其母亲墓地周围栽种了红柳，现在那儿的红柳已有一人多高，密密匝匝，常有鸟儿驻足。我想，我们刚种下的红柳五年后也会长成一人多高，届时，岳父的墓地周围也会生长着繁茂的红柳树。转而一想，如果今天来此的人都采用种植红柳的方式祭奠逝去的先人，那安葬于此的人不是都能依偎在茂密的红柳林中了吗？然而现实是，人们很难从一种传统的思维定势中走出。祭奠亡灵、缅怀先辈是严肃、郑重的活动。在崇尚文明、反对迷信的今天，我们应当改革清明祭祀的旧方式、旧习惯，提倡文明祭奠，赋予祭扫活动以新的时代特色。植树、献花，缅怀故去的亲人，不失为很好的方式，既能寄托哀思，又不奢侈浪费，还有时代特色。古人对清明节的解释是：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”由此看来，我们要把祭扫活动做得“清洁而明净”，才合乎清明的本意。品酌清明
□薄燕妮（前旗）
清明有故事，有诗歌，还有习俗，绝不是普普通通的二十四小时，一招一式竟成体系。清明该营造什么样的氛围，该进行什么样的仪式，该表达什么样的情感，都已约定俗成。这就是传统节日的强大生命力，传递着先祖的理念和文化，一代代浸润着中国人的精神世界。清明节，柳绿桃红，小草悄悄染大地，一家人走进大自然，感受一年之始的蓬勃，真是想想都美。或者，一家人带着鲜花去扫墓祭奠，心情沉重难以言说，如果再有雨丝飘落，真是“一滴何曾到九泉”呀。这个节日因为生死的话题，色彩不只一种，但不管心情如何转变，生者当珍惜生，死者当享追思，这是人间的温度。一个节日被一个民族的人重视，定是这个节日承载了许多民族的记忆，并且为这个民族的溯源撰化成图腾一般的符号。只要是这个民族的血脉，一听这个节日的名字，一遇这个节日的到来，一说这个节日的由来，一份亲切感便会从心底涌起，这就是文化认同。当然，这份认同里必是传达的正念、正能和正力，才具有穿透时间的神奇，不被历史之潮淹没。清明，便如是。清明节是一个特殊的节气，在仲春与暮春之交。它实属是先祖智慧的结晶，体现了先祖对自然变化的敏感和灵动。先祖将它固化为一个节日以务农事，成为一份惠及后辈的财富，真是令人赞叹。清明节与春节、端午节、中秋节并称为我国四大传统节日，这四个节日都兼具自然与人文内涵，且像种子播撒在华夏儿女的认知里，如一支长青藤蔓常系在炎黄子孙的根脉间，一年一度，烙印下“中华魂”。遥想杜牧，定是被清明之气触动文思，于是写下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。雨纷断魂，酒家杏花，天地人间，一个节日——清明。清明，浓缩了多少况味，只能慢慢品酌。来源：巴彦淖尔日报
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