老子所言“天地不仁，以万物为刍狗”，教导世人要有仁爱之心
文·段宏刚
老子大约生活在春秋末年到战国初年，据传，他活了岁，传世作品是余字的《道德经》，虽然只有区区五千余字，但其广博、深奥、浩渺的思想，对文化、哲学、宗教、科学、政治等领域产生了十分深远的影响，因此，《道德经》也成为世界上影响力最大的文化名著之一。
在全世界的发行量上，《道德经》是仅次于《圣经》的巨著。西方近代不少哲学大师，如，斯宾诺莎、黑格尔、尼采等人，在建立个人哲学体系时，都从《道德经》里吸取了不少思想学说，可见，老子思想早已超出了国界和民族，完全称得上是人类共有的精神宝藏。
有一句俗语这样说：老子天下第一。实际上指老子是人类历史上10大作家第一人，所以这样称之。这句话不是自吹自擂，而是上个世纪末美国大名鼎鼎的《纽约时报》评选出来的结果。
《道德经》里每一句话都有深刻内涵，如果抽丝剥茧地解析，几乎每句话都可以衍生为一篇长篇大论，就像“天地不仁，以万物为刍狗”这句话一样，同样是浓缩后的精华。
《道德经》这句话字面意思为：天地之间如果没有了仁，是因为万物都丧失了灵魂，形如枯草扎成的狗。
要深入理解这句话，首先要明白什么是“刍狗”。刍狗是原始社会时期人们做祭祀活动时，用草扎成的形同狗一样的祭品。
原始人对祭祀非常重视，为了祈求平安和五谷丰登，为了向上苍表明自己的诚心和敬意，往往要事先精心制作许多道具，刍狗就是常用的一款道具，用作祭奠神灵。
孔子拜见老子当把刍狗制作好之后，会把它装进精致华贵的箱子，并给箱子披上用兽皮做成的精美华丽的饰物，然后就虔诚地等待祭祀主持人在约定时日来取走它。
当祭祀活动做完，刍狗即刻失去利用价值和实际意义，会被人们捡去当柴烧。
可以这么说，在祭祀活动前，刍狗是高贵的神圣之物，也是有灵魂的祭品，但当它完成自己的使命，那么，它会变得一文不值，甚至遭人厌弃。
老子用“刍狗”做比喻，实际上表达了这样的意思，世间万物都是平等的，也没有任何东西是多余的，每个东西都有自己的独特价值，不能因为它完成了自己的使命，就认为它一文不值。
引申来讲，世上每一个人，对待所有人、事、物，都要一视同仁，不爱不憎，不悲不喜，就像天地对待刍狗一样，没有任何感情色彩，不会因为它有没有价值，而爱它或恨它，要像大海那样，能容纳下万事万物生和灭，用“无为”的态度审视每个事物的发展规律，只有拥有如此胸怀和境界的人，才是真正的大圣人。