在之前的推送中，小苗为大家介绍了苗族诱人的美食、富有特色的节日以及多彩的服饰，今天，小苗来为大家继续介绍苗族人民“衣食住行”中重要的一环---“住”，也就是苗族的特色民居。
苗族民居不仅是人们日常生活的地方，同时也是体现出苗族独特文化的场所。苗族建筑艺术中蕴含着深厚的苗族文化。人们平时的生活、生产劳动、亲朋聚会、宗教活动，如纺织、刺绣、饲养、婚宴、祭祀等都在民居中进行。
一、苗族建筑理念
苗族人信奉靠山即安、依山而稳、傍水而活、傍水而美的重山水理念。寨落一般选在山环水绕的地方。以湘西苗族为例，村寨有重重叠叠，如蜜蜂造窝一般的“蜂蝶式寨落”，还有较为分散的“散居式寨落”。它们的建造都符合“山环水绕”的理念。
苗族喜聚族而居，一个寨落常有几百甚至上千户人家。（田仁利摄）
吊脚楼与黑瓦房为苗族民居的主要形式。受地势地貌影响，民居有的下撑木柱，架高底部，以防潮湿；有的因山势陡峭，为增加实用空间，把柱头前部分挑出，形成回廊式吊脚楼。黑瓦房是苗族民居的又一风格，通常为五柱六挂，木板装壁，上盖青瓦，板壁用桐油反复涂抹，风吹日晒，乌黑发亮，干燥舒适，防潮防震。房屋一般坐南朝北，通风向阳。
苗族吊脚楼
苗族黑瓦房
二、特色建筑样式
下面，小苗针对苗族独特的建房仪式和丰富多彩的建筑样式一一展开说明。
（一）建筑仪式：
苗族建房有自己独特的仪式和程序。
1.选屋场。苗族崇尚“鱼住滩，人住湾”的宜居习俗，宅地多选在寨内或紧靠寨子空旷向阳的空坪隙地。
2.备料。一般在盛夏或农闲时进行。需带香、纸钱、酒、肉等祭品进山，祭天地树神后才能砍树备料。
3.发墨。木料备齐后，请白工抬进屋场，先敬鲁班仙师，再举行发墨仪式。木匠师傅将金墨放进墨斗中，穿上新墨线，端起新墨斗，由主东配合拉墨线，在一根木料上用力一弹，若墨线笔直均匀，则示吉利，否则重发。木匠师傅一边弹墨一边朗诵贺辞：“墨弹一根线，金钱进万贯；墨弹一线天，主东发财万万年……”如此反复弹墨3次，木匠才正式操起“浪篙”下料造房。中柱高一般为1.88丈、1.98丈、2.08丈三种，柱、挂等凿孔位置，木匠师傅用鲁班字码在树料各处标识，这些专用符号一般人无法识别。
4.施工。木匠按照划好的墨线，用锯、斧、凿等分别加工成型，并拼装成排扇。
5.竖房。竖房当天，全寨人聚集相助，亲朋好友前来庆贺。
6.上梁。苗家上梁，风趣独特，仪式隆重，热闹非凡。上梁仪式一般要经过序幕、问梁、登高、盘根、祭神、抛梁粑、尾声七个程序。
7.主东要在上梁的先一天，请人打糍粑，捏成似桐球大的粑砣，以备抛梁粑之用。上梁当天，全寨的老老少少都来观望。在众人的期待中，两名壮汉抬着屋梁进场，放在木马上。木匠师傅攀梯登上屋顶，每上一级唱上梁词一段，直到中柱顶端。这时，两个帮忙砍梁的人，分别从正堂两边中柱顶处抛下两匹红绸青罗，由地面的人拴住屋梁的两端，静听工匠喧唱《上梁歌》。听至“升梁”之词时，一旁鸣响鞭炮，吹奏唢呐，上梁的人扯布升梁，直到把梁搁稳于堂屋两边中柱的顶端方才礼毕。
8.安龙谢土。苗族崇拜龙，新居落成要在堂屋中建龙窝，安龙神。龙神与土神和睦共居，称为“安龙谢土”。仪式有请龙来、安龙位、敬龙神等，全由苗老司主持安排。内容繁多，程序复杂，各地不一。
9.装神龛。苗家神龛，有的置于堂屋正中后壁，有的置于火塘边“母柱”处。新居落成，装神龛是一件很严肃的大事。神龛置于堂屋，讲究高于大门框架，俗话说：“神龛高过堂屋门，子孙发在自家门；神龛低于屋门口，荣华富贵往外走”。
（二）其余建筑形式举例：
除了上面提到的吊脚楼和黑瓦房外，苗族还有着多种多样的建筑形式。
1.保家楼
保家楼是苗家村寨和家庭为防止外来入侵而修建的防御工事，清末民初较为普遍。保家楼分为两种，一种是保护全寨安全的，称为“保寨楼”；一种是富裕之家单独修建的，称为“保家楼”。
保家楼（程明君摄）
2.风雨桥
风雨桥，亦叫花桥。既作交通之用，又有宗教含义，象征飞龙绕寨，以保村寨风调雨顺，五谷丰登。有石礅横木风雨桥和石拱风雨桥两种形式。苗族风雨桥，今保存较好的有清末重修泸溪县梁家潭乡芭蕉坪村万善桥等。
泸溪芭蕉坪风雨桥（向民航摄）
3.凉亭
苗族凉亭有长廊式凉亭与尖顶式凉亭之分。长廊式凉亭，多建于山坳处的大路中间或村寨前的大路旁。尖顶式凉亭，一般建在人口稠密处，有四角攒尖顶、六角攒尖顶和八角攒尖顶之分。亭内设长木枋凳，是老人们纳凉拉家常，青少年对歌述情的好地方。
建于清道光十六年（）的泸溪县阳重乐善亭，砖石木构，小巧精致，古色古香。（田仁利摄）
三、作为“非遗”的苗寨吊脚楼营造技艺
吊脚楼作为苗族的特色建筑形式，不仅便利人们的生活，更具有极高的文化价值。西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺入选国家级非物质文化遗产名录，是苗族文化独特性的体现。
西江千户苗寨位于贵州省雷山县东北部雷公山之麓、白水河畔的西江镇境内，包括平寨、东引、羊排、南贵4个行政村、10个自然寨。这里的居民建筑系木质结构，不用一钉一铆，房子框架由榫卯连接，依山势而成，建筑风格别具特色，形成独特的苗寨吊脚楼景观。
西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承年前河姆渡文化中“南人巢居”的干栏式建筑，在历史沿革中又结合居住环境的要求加以变化。
西江的造房匠师根据地形和主人的需要确定相应的建房方案，使用斧凿锯刨和墨斗、墨线，在30至70度的斜坡陡坎上搭建吊脚楼。这种建筑以穿斗式木构架为主，因前檐柱吊脚，故而得名。吊脚楼一般有三层，四榀三间、五榀四间、六榀五间成座，依山错落，次第鳞比。
吊脚楼具有简洁、稳固、防潮的优点，还能节省耕地和建材。西江千户苗寨吊脚楼连同相关营造习俗形成了苗族吊脚楼建筑文化，它对于西江苗族社会文明进程和建筑科学的研究具有极为珍贵的价值。
苗族建筑在不断满足自身生产生活需要的同时，也融铸和寄托了苗族人民的审美情趣和艺术追求，并通过这种直观的艺术形式将苗家人勤劳勇敢、富于探索的民族精神、民族性格和文化特点表现得淋漓尽致。
这期关于苗族建筑的介绍就到这里，小苗与大家下期再会。
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