前文写到，在晋祠之中，有“三绝”“三宝”“三匾”，可谓是重头戏，它们是孤例，是奇迹，是瑰宝。但只细说了“三匾”和三绝之一的难老泉，这篇文章就接着往下讲。
三绝之千年周柏
晋祠“三绝”有一绝是圣母殿北侧，树龄至今已逾三千年的周柏。它的树身向南倾斜，龙蟠虬屈，形似卧龙，俗称“卧龙柏”，又被称为“古柏齐年”。西周年间被种下时，在它的左边还植有一株，两树相并，有比翼齐年之意，但可惜的是那一株在清道光年间被伐去了。相传在此之后，原本生长挺立的周柏，因为失去同伴，声泪俱下。它身卧而下，以示悼念，从此以卧龙之姿生存至今。
卧龙柏在倒下时，恰好倒在了旁边同为西周年间种植，但高大挺拔的长龄柏上。它们曾一同经历了各朝各代的风风雨雨，陪伴着晋祠阅尽晋阳古老大地的岁月变迁，如今满身沧桑，彼此相互依靠，相互扶持，继续携手走过更久远的时光。
长龄柏和卧龙柏（图片来源于网络）
三绝之宋代彩塑与三宝之圣母殿
“三绝”的最后一绝，就在千年周柏以南的圣母殿内，是43尊塑造于宋天圣年间的宋代彩塑。
主像是着凤冠霞帔的圣母邑姜，她端坐殿内居中摆放的凤椅之上，华贵雍容。这是一尊形象为宫廷统治者的彩塑，神态庄严，体现着统治者的尊贵与奢华。
主像四周环立着众多侍从彩塑，其中最具有吸引力的，是33尊根据宋代宫廷“六尚制”塑造的侍女彩塑，她们各有专职，身份性格无一雷同，举手投足，顾盼生姿。此外还有5尊宦官彩塑和4尊着男服的女官彩塑，形象逼真，造型生动，情态各异。这42尊彩塑，大小与真人略同，只有2尊是明代补塑，其余皆为北宋原物，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
侍女像（图片来源于网络）
侍女像（图片来源于网络）
它们所在的大殿坐西朝东，始建于北宋天圣年间，是晋祠内现存最古老的建筑，全祠的主殿，晋祠“三宝”之一。
整座大殿高19米，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿面阔七间，进深六间，平面布置近似方形。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”“柱侧角”，增强了曲线美和稳固性。殿内则采用“减柱法”，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，从而扩大了殿内的空间。殿外四周围廊，前廊进深两间，极为宽敞。
圣母殿（图片来源于网络）
圣母殿是我国宋代建筑的代表作，这里不仅有我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例殿周围廊。在大殿前檐廊柱上，还有八根国内现存最早的木雕盘龙，雕于宋元祐二年，即公元年。因为木质材料本身具有易毁的特殊性，宋朝以前的盘龙柱，留存至今的均是耐久性更强的石质盘龙，由此更显得晋祠的这八根弥足珍贵。它们虽然已有近千年的历史，但整体保存较为完整，依旧怒目利爪，一派生机，鳞片层层分明，须发根根清晰，已真正成为海内外独一无二的孤品。
木雕盘龙（图片来源于网络）
三宝之鱼沼飞梁
离开圣母殿去往献殿，会路过一座架在鱼沼之上的古桥。古人以圆形为池，方形为沼，此沼中多鱼，故名鱼沼，原为晋祠第二泉。而那座古桥，“……桥形如鸟，展翼若飞”，故被称为“鱼沼飞梁”，应是创建于北魏之前，是晋祠“三宝”之一。
鱼沼飞梁前接献殿，后连圣母殿，形成了一组不可分割的整体。它的桥型不是历史上其他桥梁形制中常见的“一字型”或“栱形”，而是一座连通沼之四岸的“十字形”。东西桥面平坦，长19.6米，宽5米，高出地面1.3米。南北两面下斜如翼，长19.5米，宽3.8米，与圣母殿上翘的殿角遥相呼应，在一起一伏，一张一弛间彰显出了飞梁的巧妙与大殿的开阔。
它是最早的水陆立交桥，现代立交桥的前身，中国现存古桥梁中的孤例，在我国桥梁建筑史上占有举足轻重的地位。
鱼沼飞梁（图片来源于网络）
沿着鱼沼飞梁继续往前走，在东月台左右，可以看到一对保存基本完整的铁狮，蹲坐在铸铁座上。它们铸造于北宋政和八年，即公元年，距今已有八百多年的历史，是我国现存最早的铁铸对狮。因圣母殿内供奉的“圣母”及其周围侍者均为女性，是最典型的“女尊”建筑，故而这对狮子，东侧为母狮子，西侧为公狮子，遵循了“女左男右”的规制。
铁狮（图片来源于网络）
三宝之献殿
下了鱼沼飞梁，便是晋祠“三宝”的最后一宝，用来给圣母母子供奉祭品的献殿，前身是北宋构筑的均福堂。它始建于金大定八年，即公元年，在此后的八百多年时间里，只经过了年和年两次大修，至今保存完好。
献殿的造型，从体量来说确为殿堂，但外观又好似一座凉亭，是我国唯一殿与亭相结合的建筑。
整体殿高9.75米，单檐歇山顶，出檐深远，青瓦覆顶，黄绿色琉璃剪边。由纯木制榫卯结构搭建而成，面阔三间，进深三间。前后当心间辟门，门扇为直棂栅栏门，四周设低矮槛墙，其上安有直棂栅栏，此为《营造法式》卷八小木作制度中的实例。
献殿（图片来源于网路）
晋祠从西周存续至今，其中留存有许多深沉、壮阔、古典、静穆的建筑、碑刻、雕塑以及诗文匾联，它们是各朝各代无数光影的叠加。历史在这里沉淀，和那存于灵动溪水中，秀美亭台间的晋祠之美，一同叠加起一座博物馆的厚度。