那“道”是什么呢？“道”就是下士正在傻傻地嘲笑的那个东西啊。
——佚名”如何不让自己的言与行沦为“商业的祭品”？深夜里收到来自远方的一条信息。面对这种严肃话题，我不敢轻易回答，但不妨碍我们试着拆解一下。先分享一段道德经（帛书版）：“上士闻道，堇①而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。”①堇，jǐn，"堇"是象形字，是一个事件的记载，商汤王自作祭牲焚烧祭天祈雨。“堇”与“熯”在甲骨文中属于通假。我们把“道是什么”先放置起来，做一个想象力的练习。你判断一下自己属于“什么”士，上士？中士？下士？想象一个金字塔分布图。主流意识构成的人数最庞大，大量的人处于它的底部，而试图摆脱主流意识的人在努力地拉开与底部的距离，立场越是坚定便越是远离主流意识。如果你能想象出来的话，那就太好了。现在去金字塔中寻找自己的位置。很简单，你的想法越是被主流意识认同就意味着你越是处于底部。你找到了你的位置。塔尖上的那些就是竭尽全力逃离主流意识的人。那“道是个什么东西”。不着急，我们先看现象。上士对“道”的态度是以行动献祭；中士对“道”的态度是半信半疑；下士对“道”的态度是“这是个什么破玩意！”。你会发现，上士与下士的身上都携带着相同的优良品质，就是“立场坚定”。当你处于上士与下士之间（即默认你是半信半疑的中士），几乎无法判断他俩谁掌握了“道”。主流意识你总该知道是什么吧？找了源头一切就会变得简单起来。那“道”是什么呢？“道”就是下士正在傻傻地嘲笑的那个东西啊。
道德经说的很明白，“弗笑，不足以为道。”
现在掉回头，看看那个问题：如何不让自己的言与行沦为“商业的祭品”？
显然，这是一个愿望，是摆脱主流意识的愿望，它取决于你想要的摆脱它的坚定程度。如果是真的“坚定”它就会在你的“言说与行动”中同时呈现。否则你只能陷入“若存若亡”的闪烁之中。
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