（编前话）随着国家对文化产业的政策引导和大力扶持，各地的民俗文化，已成为当地文化传承的重要组成部分。同时，各种民俗文化的形式和载体，也以无形或有形产业的方式，逐渐得到体现和发展。彭阳浓郁的民风民俗，更是我国民俗文化中，一道独具特色的亮丽风景线。
以前我曾经见过许多丧事上的一些祭祀活动，认为那些都是封建迷信，不可取。这次在大舅的丧事上，再次近距离接触，通过耳闻目睹，改变了过去的看法。原来，这些都是属于民间民俗文化的范畴。用现在最时髦的话说，就是非物质文化遗产。那些积极参与其中的退休老党员、老干部们，是在用自己的生命捍卫、继承民间非物质文化遗产。通过他们指点和我自己查阅资料，使我学到了不少知识，受益匪浅。
致祭，我县农村叫祭奠。一般灵柩停在上房正厅或主窑洞，民间叫堂屋，灵前设灵堂，中间供逝者遗像和牌位，供桌上供点心果品之类。两旁放纸质童男童女、金银斗，堂屋门前搭祭棚，祭棚内放方桌三张，从上至下排列三层祭品。第一层是大馍馍五盘；第二层是油馃子五盘；第三层是馓子五盘。前面是献席，共九个大碗，内装九种菜肴。最前面是酒杯三个，挂面三小碗，代表衣料的彩色纸卷三份，点心三盘，羹汤三小碗。桌沿置香炉烛台等。方桌左旁放一小条桌，上献宰后的羊一只，桌前设拜毡。祭棚左右设乐队，无乐队者以吹唢呐者数人，也就是道士诵经时的吹鼓手代之。孝子穿孝服跪在灵柩旁草铺上。
祭祀时辰一到，整个院子里立刻肃静无哗，所有亲朋好友、街坊邻居及观礼者，皆肃立于三面廊下。五位礼宾衣冠整齐，大宾在祭桌前左方特设的椅子上坐定，小宾四人分立于祭桌两旁。其中两人唱礼，相当于节目主持人。祭礼开始：主祭就位。主祭人就是大宾，我们这儿叫宾主。大宾起立。站在祭桌前拜毯上。拄香。燃香三炷，插于香炉内，灵柩前也有人在香炉中插香三炷。焚表：焚化表纸。奠酒：主祭人端起酒杯，将酒洒在祭桌前地上。行叩拜礼：仅大宾行之。一叩首，再叩首，三叩首，兴：大宾起立，回原位坐下。助祭人，唱礼人以外的三位礼宾，引孝子扶丧杖，匍匐而行，出闱。跪祭位前。行跪拜礼：三拜九叩。读告文：由主祭人起立宣读。焚告文：将告文焚化。
行三献礼：孝子诣灵位前，跪。行初献礼。初献爵：由三至四人各捧一盘子，由助祭人将酒一杯，放入盘中，送至灵柩前，置于小献桌上。初献帛：将彩色纸封送上。初献肴：点心一盘。初献馔：小菜一碟。初献羹：汤一小碗。奏乐。乐初奏，乐中奏，乐终奏。乐止：引孝子诣祭位前，行跪拜礼。兴(起立)。孝子诣灵位前，跪。行中献礼。中献爵、帛、肴、馔、羹。读祭文：可由礼宾代读。中奏乐：三次。乐止：引孝子诣祭位前，行终献礼。奏乐。引孝子诣祭位前，跪。
引孙子辈诣灵位前，跪。行侑食礼。垂帘：无帘者，可将红毡或红毯子一块，由两人各提一角，遮住孙子辈，旁有一人将三献中的菜肴夹入小碗，赐孙子辈吃。帘外奏侑食乐，亦重复三次。有的吹唢呐者吹奏一段凄凉哀婉、缠绵悱恻的曲子，俗名“劝亡人吃饭”，颇为感人。乐止。卷帘。引孝孙辈诣祭位前，跪。引孝子诣灵位前，跪。焚祭文。举哀：阖家孝眷一起伏地哀哭。哀止：引孝子诣祭位前，谢宾爷：三拜九叩。谢来宾：三拜九叩。引孝子孝孙入围。礼成：礼宾向大宾拱手作揖，大宾还礼。礼让回房。
以上礼仪在大舅的祭奠仪式上，有的因过于繁杂，已被淘汰了。资料中只提到孙儿孙女辈，而大舅的祭奠仪式却延伸到了重孙辈，画面上这个小男孩就是大舅的重孙。