在《道德经》第五章，第一节原文的第一句话就是“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”那么这句话老子讲的到底是什么意思呢？要想弄清楚老子讲这句话的本意是什么，“不仁”和“刍狗”两个词是关键。而“不仁”和“刍狗”这两个词并没有侮辱的意思。
天地不仁，和圣人不仁中，不仁的含义是什么？关于这个词，本文认为应该是指：天地对待万物以及圣人对待百姓的态度，是没有仁爱和偏爱的，不会偏着谁，向着谁，公平的对待。使万物自己百姓在一种没有偏爱和和偏向，公平的环境下自由发展。而这个词的深意，我认为应该是老子要表达的是一种追求公平和自由的意思。
将万物以及百姓视为“刍狗”，那么刍狗一词的意思是什么？在春秋时期，刍狗是一种用草制作的动物的祭祀用的祭品。而要想弄清楚老子在《道德经》中刍狗一词的真正含义，那么我们必须要知道，用草制作祭品的由来。事实上在春秋时期，祭祀所用的祭品并不是用草制作的，而是动物，那么将祭祀用的动物，换成用草制作的动物模型来充当祭品，就是刍狗一词原意的由来。而在《道德经》中老子用刍狗一词的用意就是指：将动物祭品换成草制祭品这一行为在天地眼中，是不被区别的，也就是说，在天地眼中，人们用动物祭祀和用草制作的动物模型祭祀的效果是一样的，不会被天地区别对待。而老子使用刍狗一词所要表达的意思是；不区别，不做区别和没有分别心。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这句话完整的意思是说：在天地眼中，万物都是一样的，而天地对待万物的态度是：不偏爱，没有任何的区别，也不做区别，使万物公平自由的自然发展。而在圣人的眼中所有的百姓都是一样的，圣人对待百姓的态度犹如天地对待万物一样，不做区别，没有分别心，使百姓在一种公平自由下自行发展。这句话也是老子告诉世人，“无为”这一思想的具体操作准则。
好了以上就是本文对老子在《道德经》中所讲的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话的理解。各位大佬对这句话是如何理解的呢？请将您的观点就在评论区里，谢谢！