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槐，一作帝芬，生卒年不详。季抒的儿子。季抒病死后，槐继承王位，在位26年，病死，葬于安邑附近。槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷部族，即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，进一步扩大了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。因此可以说，夏朝最辉煌的时代是在帝槐时代来临的。槐树之花的黄色象征夏王室，槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花。
帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳的意思。因此，帝槐名号告诉我们，他在位的时代，是夏朝的槐黄时节，是夏王朝之花盛开的时节。夏芒，生卒年不详，槐的儿子。槐死后继位。在位18年，病死，葬于安邑附近。芒在位期间，开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉人黄河企求河神的庇护）。槐在位约44年而死。其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。
除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，将当年舜帝赐给大禹象征治水成功的玄圭也沉在河水中，以示虔诚。这就是沉祭，后来这种仪式一直延续了数千年。祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼。群臣向芒称贺，认为这是河神所赐，可以永保太平。周代以后，沉祭依然非常盛行。《周礼大宗伯》说，以狸沉祭山川林泽。郑玄注释说，祭山林曰埋，川泽曰沉。《仪礼觐礼》也说，祭川，沉。大意是说水神居住在水下，将祭品沉人水中，容易被水神接受。
夏王孔甲，生卒年不详，夏王不降之子，夏王扃的侄子。扃的儿子廑继王位后不久病死，由孔甲继位。孔甲在位31年，后病死，葬于今北京市延庆县东北三崤山。司马迁曾经说：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。”由此可见，孔甲是一个胡作非为的残暴昏君。孔甲自幼性情乖僻，他的父亲不降担心他治理不好国家，所以就没有传位给他，而是内禅位给弟弟扃，扃死后传位于子廑，廑死之后，才又由孔甲继位。
孔甲在位期间，肆意淫乱，挥霍无度，整日沉湎于歌舞美酒之中，传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人。不仅如此，孔甲还笃信鬼神。孔甲的所作所为使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势因此更加衰落，逐步走向崩溃的边缘。因此《国语周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”据《史记夏本记》和《列仙传》记载，孔甲非常喜欢养龙。某日，有雄雌两条龙自天降于黄河与汉水之上，孔甲视其为天赐神物，欣悦不已，于是他派人去将两条龙捕捉回来。
但是捕回来之后却没有人能饲养。孔甲听说帝尧后裔刘累曾经跟随“御龙氏”学过养龙，于是他就把刘累召来养龙。雌龙在捕捉时受过伤，养了不久便死去了，刘累因害怕获罪，所以隐情不报，并暗中将龙剁成肉酱献给孔甲，孔甲吃了之后感觉味道鲜美无比，于是命令刘累再做一些，刘累无计可施，在无奈和惶恐之下逃往鲁阳（今河南鲁山）。孔甲无奈，又找到一个名叫师门的养龙高手。
师门将那条雄龙养得精神抖擞，神采焕发，孔甲看了非常高兴。但是，师门秉性耿直，常常批驳孔甲对养龙不懂装懂，最后惹得孔甲恼羞成怒，于是孔甲命人将师门杀了，尸体埋在城外远郊旷野。不久，天降大雨，又刮起大风。等到风停雨息，城外的山林又燃烧起来。孔甲本来就信奉鬼神，他认定这是师门的冤魂在作祟，所以乘上马车，赶到郊外去祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，他便死在了车中。
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