侗家女婿拜新年
文/张珑辉（侗族）
湖南省新晃侗族自治县，有侗家女婿拜新年的习俗。就是新婚的第一年，丈夫得带上妻子去给岳父岳母及亲友拜新年。这是对双亲养育的报答和亲友帮助自己成长进步所付出的致谢，蕴含有感恩、报德、尊重与祝福的美好意愿。
侗家女婿拜新年有别于常人的拜年，常人拜年可以随时走动，而女婿拜新年得选择黄道吉日。一般以双日为准，寓意夫妻双双，有恩爱久长之意。黄道吉日应具备两个条件，既是吉利，还得双日，正月初二可以不用看，侗家人习惯这天去拜年；其余的时辰拜年，得请师傅掐算一下。侗家人择期，以阴历为主，不管红、白喜事都是如此。譬如正月十八完婚，就是农历的正月十八举行婚礼；五月十二日寿宴，就是农历的五月十二日举办生日宴会；受邀者应选择农历前往。若选择阳历，那就错了，属于提前赴约，对方也许毫无准备，或许会吃闭门羹。侗家人认准阴历，下发的请柬都是以农历为主，这一习俗已沿袭至今。
女婿拜新年，大多是从正月初二开始。侗家有“初一崽，初二郎，初三、初四走四方”的说法。初一崽，意思是与父母分开或一起生活的孩子，初一得给父母拜年请安，孝顺的儿子会在这天清晨给父亲点上一支烟，送到床边前给父亲抽，妻子则沏杯茶端到母亲床边叫她喝。无需任何表白，父母都能明白这是儿媳对长辈的孝敬；初二郎，意思是嫁出去的女，初二要随夫回娘家给父母拜新年，感谢父母的养育之恩；初三、初四走四方，就是到了初三、初四，亲戚朋友可以自由往来，谁有空就谁先走访。
女婿拜新年的日子选定后，事先得告知岳父岳母去的人数和到达的时间，以便安排接待。同时，也便于老丈人通知亲戚朋友来家中作客，与女婿一同吃餐饭。拜新年的人数少则几桌，多则十多桌不等，当女婿相邀送礼的人马到达，老丈人得像办酒席一样的款待。女婿刚踏进岳父岳母的家门，姨妹子会专程为姐夫打来一盆洗脸水，用新毛巾在盆中搓洗两下，拧干，递给姐夫擦去脸上的尘土与汗渍；然后为姐夫沏杯茶。同时，上碟生姜来伴茶水。其他来客也有同样的侍候，只是大众服务而已，不像新女婿那样有专人专管。来客接待是先喝杯茶，然后吃甜酒和米豆腐（灰碱粑）。新女婿会把带来的祭品拿出，点上蜡烛，燃上香纸，作揖叩头，祭拜老丈人堂屋神龛上的高祖，让高祖们认可这门亲事。婚后祭祖，这是新女婿必走的一道程序，也是对老丈人宗亲的尊重。就餐时，新女婿会被推选为座上宾，妻子全家及亲友会对女婿视为贵宾，恭敬三分，给他敬酒、夹鸡霸腿奉上等。意思是“女婿半边子”，家里有了女婿，就多了半个儿子。餐桌上，岳父岳母会把女婿推介给亲朋好友认识，把他纳入亲情圈，以便结亲后道路宽广路好走，遇事有个依赖和照应，避免走弯路。
侗家女婿拜新年是人生中的一件大喜事，拜年的礼数、程序得妥善、完美的安排好，不能辜负岳父岳母把爱女托付终身的期望。女婿拜新年是新婚夫妇的一大盛事，选择好黄道吉日是图个好的彩头，期许未来能同舟共济，美满幸福，是对未来幸福生活的默许和期待。同时，也是对女婿情商方面的一次考量和处理日常事务是否果敢、到位的一次考验。
侗家女婿拜新年，送的礼物没有固定的模式和构架。只要与家庭背景相匹配，与地方习俗相吻合就行了。过于简洁，会遭来闲言碎语，说女婿家里寒酸，让人瞧不起；若送贵重了，又怕家庭难以支撑，增加经济负担。拜年节礼，可参照女方的习俗，与岳父岳母协商，听听他们的建议和意见；结亲顾亲，老丈人也会帮着女婿考虑，不会硬性的下达指标任务，他们不希望女婿因为拜新年而给小两口伤了元气。颜面这东西固然重要，但两小口今后过日子也同等重要，不能顾此失彼而丧失了彼此的情感。最好是量体裁衣，有多少能力就办多大的事情，切勿打肿脸充胖子硬逞能。
“大小是个礼、长短是根棍”“礼轻仁义重、情义值千金”“只怪人不去，哪怪礼不来”等这些谚语，就能佐证侗家女婿拜新年注重的是“情感到位”，而非是“礼物的贵重与多少”。何况，女婿拜年送来礼物后，收受礼物者得回敬一个红包，这叫礼尚往来，侗家人注重互相尊重，不能进多出少或只进不出。
侗家女婿拜新年，礼物送些什么这倒无所谓。但一定得有礼节，不失周到和体统。送礼兴送双色礼，还得选择的礼物，最好是看起舒服，既漂亮，又节俭，还适用。礼物有四色、六色到八色，有的甚至更多。现实的节礼一般是四个粉粑、八个糍粑、两包糖果（奶糖或点心）、两件水果（苹果或枣子）枣子有早生贵子，苹果有平平安安之意；忌讳送梨，梨同“离”谐音，不吉祥）、十包烟（一条）、两瓶酒（红、白酒各一瓶或一对也行）、一块约四至六斤重的猪肉，也有兴送髈的（猪前腿，不带脚棒），给岳母得特意砍块约四斤重，带两根长肋骨的猪肉（重量标准以屠夫下刀为准），还有一对盖箩筐的贡粑（糯米粑，像箩筐口那么大，是敬奉岳父岳母的），新女婿拜年之礼得按此标准筹备。
贵州省玉屏侗族自治县的陈百万开了个钢筋建材店。前些年，到处搞房地产开发，他的钢筋建材生意异常火爆，几天一车皮的货倒卖，赚了不少。加之人缘好，会经营，每天接单无数，存折数字也在不断飙升。人们号称他为陈百万。其实，百万对他而言只是一年的利润，他经营这个店已经好些年了，家底至少超千万。陈百万三十六岁了还没娶上老婆，他在毗邻的新晃找了个小他十岁的侗家阿妹。阿妹的父母打心底就不喜欢这门婚事，认为女婿年龄大了女儿一轮。但女儿生死喜欢，表态丈夫非陈莫属，做父母的也不便阻止和干预。无奈，拜新年时，父母故意刁钻为难陈百万，给他加码码，让他拜年送十二色礼，意思是每个节礼有十二样东西。这样，既显得陈百万有诚心，也彰显其家境的优越，有身价和档次。但这可难为了陈百万，不是怕花钱，而是花样太多，他想不到送些什么。陈百万想，别个新女婿拜新年送八色就搞出如此多的名堂，要送十二色，还得增加三分之一的礼物，他不知从何下手。
陈百万不愧是个生意人，脑瓜子灵泛，踌躇片刻，他决定按当地人拜新年习俗的基础上，增加饮料类蜂蜜与牛奶、坚果类的开心果与黑桃、调料类的生抽和植物油，外加一只六斤重的猪脚（髈），十二色礼就拼凑齐了！老丈人（岳父）是个村领导，也算是豪门大户。加之有七大姑、八大姨，哥兄弟妹二十一，外加三个舅公，四个舅斧，九个拜把兄弟，拜年节礼算计下来需要五十二份。这么多的礼，对于一个平民百姓来讲确实是个大手笔。但对于陈百万来说，这算不了什么，只是黄牛身上拔根毛。陈百万拜新年拿出了二十万元来开销，仅仅购买送礼的箩筐就花了近万元。女婿把拜年礼物一担一担的用箩筐装好，然后，请了几十个跳广场舞的一班子人，按人头元/人成群结队的将礼物挑到女方家里去。
拜新年挑的箩筐越多，队伍阵容越大，就越能体现女婿家境的富有和气派。女婿为了讨好老丈人的欢心，使出浑身解数，想方设法把气氛搞得活跃、风光、排场些。一是在礼物质量和类别上送些上档次的商品；二是在气势上做到前所未有，格局超前；三是制造点声势，鞭炮从二里开外的岔道口开始燃放，一直燃放到女方的家里，让岳父岳母很有颜面。四是请来四个八仙师吹吹打打进村，一路招摇过市。装礼物购买的数十担箩筐，一担不留地与礼物一起相送。亲戚中有人憋不住嗓子，大声说，这份礼物太好了，别的不说，多担箩筐，打谷更方便了！另一个会圆场的也搭讪说：一根扁担配两只筐，象征完美百分，有夫妻恩爱，百年久长之意！平常吊儿郎当的张疤子也接过话茬，指着身旁的舅公说：一根扁担挂两只筐，咋不联想是一炮双响呢？！随即给添对龙凤胎，你这当舅公的坐在上八味（座上宾）多体面呀！他的话，引来大伙哄堂大笑，爽朗的笑声在侗乡山寨飘扬。
接收到礼物的亲友也会给拜新年的新女婿打发一个红包，祝福万事如意，美满幸福。倘若女婿拜新年的礼物过于贵重，亲友接收时也会内心评估。然后，按礼物的多少折价回敬相应的红包，红包的大小是根据礼物的贵重来决定的，水涨船高，这样才显得势均力敌。这种作法，现实生活中切莫推崇，最好的做法是不要攀比和较劲。拜年之礼要适可而止，最好是送得轻松，收得随意。若与人攀比、较劲，相互鼓动、加码，都会给双方带来沉重的经济负担。这样，还不如平淡的走访，既促进友谊，又轻松自在、大方得体。陈百万的礼物相对要贵重些，亲友返回的红包相对也会大些，有装八个红太阳、有装十个的、有的更多十二个红太阳月月红的。新娘的舅舅是个包工头，外甥女婿给舅舅拜新年，他兴奋不已，打发了贰万元红包，两沓崭新的票子把红包撑得胀鼓鼓的，差点被挤破；站在一旁的老姑爷见状，半开玩笑半认真地说：舅舅财大气粗呀！送这么大的红包，被挤得胀鼓鼓的，显露了出来，这与舅舅魁梧的身材，大坨的嘎嘎（肉肉）从腰带边鼓出来有什么区别，又是一阵开怀大笑……
侗家人还有个习俗，妻子携夫拜新年是不能带身孕去的（走访），最好要掐指算算避开这个节点怀孕，带孕去拜新年，有失体统和颜面，亲戚朋友每爱(不喜欢)。因为侗家人有个规矩，不管做任何大事，都怕遇见怀孕的四眼婆，遇到了什么事都会做得不顺畅，人们见到就躲闪，非常忌讳此事。因此，怀孕后最好不要去串门，以防亲戚遇到不测而怪罪下来。其次，怀不怀孕都不要在亲戚家留宿过夜，假若路途遥远非得留宿，新婚夫妇不能同房，更不能同床，得分开居住。要么就同亲戚家人睡（男同男，女同女）；要么就自个儿睡。尽管当下的侗家农村条件都日趋渐好，家家户户都有宽敞的住房。即便如此，新婚夫妇也绝对不能同床，否则，是犯大忌，是对亲戚朋友的不尊，会给亲戚朋友带来厄（霉）运。有的亲友知晓拜新年的新娘怀孕了，怕四眼婆进入家门带来麻烦，在他老丈人家收受礼物时，就顺便回赠了红包，示意不邀请新婚夫妇到自己家里去了，是婉拒新人前往的意思。这时，懂味的新婚夫妇就别在提及前往之事了，更不能勉强前往亲戚家。
侗家女携夫拜新年的规矩是把所有的亲戚都走过遍（无需走动的例外）要让夫君熟知每个亲友的家门朝东朝西，以便日后往来；新女婿每走一家，亲戚都会热情地打盆洗脸水擦把脸，然后喝杯清茶，吃几片生姜，好客的侗家亲戚还会煮甜酒粑粑、烙糍粑，开油茶来招待，之后再进行正餐吃饭喝酒。侗乡人有许多规矩，吃甜酒只发一根筷子，示意这是吃着玩的，不能当正餐；吃油茶与吃饭一样发一双筷子，是明示吃油茶可当正餐。但这里没有让你吃饱之意，只是像作战之前搞个演习，正餐前，让你先吃碗油茶打打底（吃点东西），免得正餐喝空腹酒；吃着吃着有人需暂时离开，临走时若把筷子颠倒一只（筷子一头大一头小）这是告知同桌的或服务员，自己还未没吃好，只是暂离一会儿，还得回来继续。新女婿走到哪兴吃到哪，每到一家哪怕是喝杯茶或搞杯酒，吃筷菜，都算是领了主人的情。否则，没吃到任何东西，空坐一会儿就走，受拜的亲戚会过意不去的，改天还会单独请回来吃（饭），毕竟新郎是第一次来家作客。因此，拜新年，女婿喝得飘飘然然纯属正常；要么就从头至尾不端杯，时刻保持头脑清醒。否则，喝一家，不喝一家的容易得罪亲友。
去侗家拜新年，侗家得劝客人大碗喝酒，大块吃肉。别说是女婿来家作客，就是其他来客都是一样，主人会变着法子来让你喝，“高山流水”最常见，也难应对的一种习俗，就是有二三个人各提着一个装满泡酒的酒壶，然后从高向低一个接一个地往下倒，直至客人喝酒的杯子里，酒不停地倒，客人不停地喝，中途不准用手挡，若实在喝不下去了，可以闭口不接，让酒往外流，或偏头躲避，主人看到客人实在不能在喝，也就不霸蛮敬了。入乡随俗，客随主变，恭敬不如从命，最好是顺应了知。即便喝得酩酊大醉也没关系，主人不会怪你好酒贪杯......其次，女婿去亲戚家拜年须懂规矩和套路。若自己吃好了，同桌的还在吃，自己的筷子就不能放在桌上，得放在碗上，等全桌客人都吃好后，左手拿碗右手拿着筷子对刚吃完的最后一个客人说：你用得少！最后吃好的宾客也会拿着筷子行躬手礼回敬说“得罪了”这类的套话！这时，大家方可把筷子从碗上移到桌面上去，示意吃完啦！这样做，是显示没有失礼，同桌的相互等着最后一个人吃完。总之，女婿拜新年走访，亲戚会拿出百分之百的诚意与热情来迎合，忙前忙后马不停蹄，把家里最好的东西供出招待。亲友这般热情，就是希望能给新女婿留下个好客的印象。
早些年代，侗家女婿拜新年的礼数没这么繁琐、复杂，一般简单化，就是一瓶酒，一包糖、四个糍粑，一斤（四个）水果，仁义的再砍块二斤左右重的肉，这就是新女婿拜新年的全部。提去后，亲戚还得弄餐饭呷，好酒好菜招待一番。回转时，主人还会打发新女婿四个糍粑，或一张毛巾，家庭条件略好的，也会送个床单、一床被面或毛巾被等，也有的送八、十或十二元钱不等的红包。随着社会的发展，生活水平的提高，物质的富有，所送的礼物与红包才慢慢嬗变、移改变大了。
去年，新冠病毒肆虐全球，防疫部门防止交叉感染，提倡“囿家隔离，减少互动，配戴口罩，确保健康”，新婚夫妇拜新年也在变化，他们也不家家走访了，通过视频、或电话向亲友发红包拜年，既省时、省事、安全，又崇尚科学，比起脱俗带礼拜年的互动，显得更有活力和意义！
有个侗家妹子到北京打工，爱上了一个京城小伙，两人投缘，夏天相识，秋后就结婚，冬天新郎就得到女方家来拜新年。因路途遥远，拜新年时，老丈人把新年礼物给简化成钱，给亲友拜新年时，都兴送个红包准当成礼物相送。可南方的规矩是女婿拿东西拜年，亲戚给红包回敬，现在变成是女婿拿红包来，有点喧宾夺主！但路途遥远只能打破传统习俗。用红包来拜年，侗家亲友不可能收受红包又回礼红包，思前想后觉得不送点又失礼数。
于是，有人提议把熏制好的侗乡五花腊肉、香肠、侗乡黄牛肉、吊瓜油、夜郎红米等具有地方民族特色的优质产品相送给女婿，让他带回京城。女婿满载着侗乡特产回到京城后，尽管侗家妹子空闲时已把亲戚送来的腊肉烧好洗净。但北方的公婆就是不知道怎么吃。公婆拿着腊肉无从下手，便将腊肉切成小方块，放于高压锅中用白水炖，害得侗家妹子哭笑不得。后来通过侗家妹子传教，公婆才学会了腊肉可切片炒青椒，或蒸吃的做法。现京城的公婆完全学会了食用侗乡腊肉的多种做法了。北方公婆的生活方式、习俗等，侗家妹子也慢慢地接受了，都融入了京城生活的圈子。
虽然北方人食用南方熏制美食还有一个适应的过程，但南方人“礼尚往来”的礼仪北方公婆一触便知。小姑出嫁时，北方公婆也借鉴南方侗家人的习俗规矩和做法去应对。当新女婿前来拜新年时，也采用了南方侗家人的礼数回应，得到了北方女婿家人的认可和好评，觉得在京城还蕴藏有这么厚重的礼仪文化，实在是不可思议呀！
由此看来，不管南方、北方，青年人相爱结婚，女儿携夫提着礼物去拜见岳父岳母及亲友，不管地域在哪，这种尊重岳父岳母和亲友的品质是现实生活中不可缺失的。几乎社会都会认可。至于是否要选择黄道吉日，送不送双色礼物，这些可以商量和沟通进行......
如今，时代在巨变，科技在进步，信息网络时代和北上广人员的流动、混杂，这给异地年青人创造了相识、相知、相恋的机会，也造就许多年青人与异地人谈爱、通婚的迹象，加强一些礼仪文化方面的沟通是很有必要。
在这个多民族的大家庭中，新晃侗家女婿拜新年的这一习俗，只是多民族元素中的冰山一角。这些习俗不管地域跨度多大，相距多么遥远，它的传统方式和艺术形态几乎都是一样的。只是有的民族风情浓郁、形式多样、礼数高雅点而已。尽管都在不断的更新和演变，但万变不离其宗。孝敬岳父岳母，尊重亲友的这种美德都是大同小异的，值得推广学习。
新晃侗乡女婿拜新年的传统习俗，是“孝老爱亲”的一种美德，是族亲和谐友爱的根基，一直在侗乡山寨延续与留传。尽管这种传承只是侗乡民族的一个习俗，但这种习俗既是民族的，也是世界的。它会接连不断地向外传播、散发和扩张，拓展到，繁衍于世界。成为当下社会传承的普遍现象。因为侗乡女婿拜新年的这一习俗里，蕴含有侗乡人民的传统美德，值得全社会的