“菜不摆三，筷不成五，席不成六”是啥意思？古人智慧很深奥
中国有着数千年的悠久历史，是四大古老的文化之一。在中华悠久的历史长河里，不仅有丰厚的历史遗产，更有丰富的精神和物质财富。而在这一精神宝藏之中，最令人惊叹的，莫过于诗歌与诗歌，以及文学作品。
这些看似“封建旧习”的事物，实际上却包含着古代最深刻的哲理。例如：“三不设三，五不设，六不设”，这里面包含了很深刻的礼节。
别把菜放在桌上。
我想，有不少人从小就从父母那里听说，餐桌上的饭菜，一定要三个人一起吃。我们小时候不懂，后来也只当是老一辈的人太注重面子，嫌三道菜太差。但事实上，三个不能上餐桌的做法却是非常具有意义的。
在古代，人们最看重的就是两个数字，在古代，双号代表着一家团聚的喜悦，而一个数字，则代表着孤独。所以，古代人做什么事情都是要成双成对的，所以，送礼的东西，一般都是成双成对的。俗话说，人以食为先，在古代，娱乐活动很少，所以，请客是一种很有必要的社会仪式。宴会的标准，餐具，甚至菜肴的质量，都会直接关系到一场宴会的气氛，这关系到主人的面子和宾客的面子。
若是宴会上的菜肴仅有三个，哪怕只是有两个人同桌用餐，也会让对方产生不满，让对方认为这是一种嫌弃，或者在下赶人，这在宴会中可是大忌。而“菜不摆三”，也曾经被称为“下九流”。古代把工作分为好几类，“下九流”是最低的一类，也是被鄙视的一类。红白喜事的戏班子，都是“下九流”中的一种，所以，家主们都会准备一顿丰盛的大餐。
不过，为了区别对待宾客，一般都是三道菜。随着时间的推移，宴会上的“菜不摆三”也就成了一种潜规则。而“菜不摆三”，则是与祭祖之间的矛盾。古代的时候，人们经常会把这些东西放在一起，供奉着自己的祖先。如果把普通人吃的东西都当成了祭品，那就不太好了，说不定还会被人骂上一顿，这也是为什么古代人会把“菜不摆三”看得很重的原因。
二、筷子不足五分
这一段文字有两种可能，一种是从文字上来看，桌子上最多只能放五根筷子。我们在上文中已经提及，古代人们把“双数”当作吉祥的标志，而把“单”看作是不吉祥、不吉祥、不吉祥的符号。
而筷子，则是古代人最看重的一种食物，一只手只能用一双筷子，一只手就可以吃东西。这让一位宾客很是尴尬。
如果五支筷子都被他们瓜分了，那么无论是多出来一支，或者一方只能得到一支，那都代表着一种极其恶劣的意味，让这一桌子的宾客们都没有好心情。这五只筷子，就像是一种诅咒，让他们其中一人无法进食。当然，主人也可以利用这种方式把不受待见的顾客赶出去。可以说，这五支筷子，就是古代为了赶走客人而创造的一种赶走客人的方式。
五根筷子，除了顾名思义之外，还分别是长度和长度。古代讲究的是风水，三长两短，这是他们最大的禁忌，因为这意味着棺木，意味着死亡。就算是古代的人，在烧香的过程中，也会担心蜡烛的长度会有不同，更别说是筷子了。如果主人一不小心，把一双长一双的筷子送到了宾客的面前，那就不太好了。在元代，曾经出现过由于筷子长度不同而引起叛乱的情况。在元末，有个名叫范孟瑞的汉族男子，他在官府里打工挣钱，一心想要领俸禄，结果发现所有的俸禄都被官府的官员们私分，所以他只能领一餐。
当时官吏的势力很大，范孟瑞也不敢大声喧哗，只好老老实实的在宴会上进餐。但也不知道是有意的，那名捕快却将一对长短不等的竹筷递给了他。范孟瑞当场大发脾气，觉得这官差不但贪心，还骂自己，于是就想着要造反，要个说法。他杀了那人，又杀了那几个官吏，占据了这里，成了“山大王”。在这里，很多汉族平民都被元人欺负，但是他们并没有责备范孟瑞，而是支持他。虽说范孟瑞最终还是被压制住了，但这也反映出了古代人“看重”筷子长度的问题。
三、席不足六席
这个词是说在宴会上，不能有六个人一起吃。众人一定会说，古代的人都是成
COP1_B对的，怎么偏偏只有六个人，就不开心了？事实上，这也和古代的饭局有关。古代人注重的是天圆地，因此，桌子、椅子、床、床、床都是四四方方的，就像最古老的八仙桌一样。八张八仙桌，正如它的名字一样，可以同时坐八个人，每一张都是同样的宽度和长度。八个人围着这一桌时毫无问题，但是六个人围着四四方方的餐桌，那就非常的难堪了。古代的人从来都不会面对一个角落，所有的人都会面对着桌子，如果六个人面对面的话，很可能会有一个人和一个人站在一起。这个时候，再加上一个人，很轻松的就变成了一只海王八。虽说乌龟是一种长寿的符号，但在这儿它就是一种诅咒。如果在晚宴上让宾客这样坐下，不但让主人家出丑，而且来访者也很没面子，因此古代人都很忌讳这种尴尬的情况，一般都是五人一张桌子或者七张桌子，从“6”旁边经过。