#一座城就是一部文化史#
小时候，在老家听到最多的不是中元节这个词，也不知道中元节是干什么的节日，但对于“七月半”这个说法，倒是深入记忆深处，至今不能忘怀。后来查询中元节，才知道老家父辈们所说的“七月半”不是那么简单的一个节日。
老家的俗话是这样的“七月半，鬼翘伴”，说的就是令人毛骨悚然的一个禁忌，因为这一天，地下的鬼会出来领受活人给他们烧的纸钱和物品，同时，也是非常危险的，说一些单身的鬼会在这一天寻找同伴，找到合适的，就会一并带走，当时这一说法，吓得我整整一天都不敢出门，出门也是在太阳升起和落下前，而且绝不去那些阴暗、背地，害怕真的遇到鬼，那就麻烦了。
后来长大了，就知道了，自然界其实是没有鬼的，鬼只是一种民间的说法。而七月半，也是一个从古代传下来的传统节日。七月半又叫中元节，这是我国的一个传统节日，在民间被人们称为是鬼节，到了每年的农历七月十五日这一天，就是中元节。中元之说起源于北魏时期，与道家的说法有关，道经有“三元”之说。我国古书上记载：道经以正月十五为上元，是天官赐福之日。而七月十五是中元，为地官的赦罪之日;十月十五是下元，为水官解厄之日。
“七月中元日，地官降下。定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”古代《修行记》记载的文字说出了中元节的习俗初始：因此，在每年农历七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，以此来祭拜地官、大帝及祖先。而道观也会在中元节折腾、一天时举行法会，普渡孤魂野鬼。这就与父辈说的“七月半，鬼翘伴”有点意思了，孤魂野鬼寻找同伴，也在情理之中。
在漫长的历史文化浸润之中，我国的每一个传统节日几乎都有自己的来历和历史文化渊源，中元节是道家与我国传统民俗相结合的一个节日。而有关宇宙观的说法是：天、地、水为三界，被神化为天官、地官、水官，他们统辖的三界。民间所谓的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。在我国东汉末年，天师道便已融会贯通了宇宙观，首过这个节日需上三官手书，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。到了六朝时期，三会日与三元思想得到进一步融合，在唐代官方的倡导下，上元、中元、下元等三元日得到了定型，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，到了这些节日，当朝会率百官参与节日仪式。后来，三元日成为民俗节日。
在我所居住的西北以北的小城，这里少数民族多，汉族同胞都是来自于内地各地区，各种传统文化都会在这里交融，因为地处的环境不一样，节日的风俗也就有了很多变化，有很多节日都在逐渐被人们淡忘。而在我的老家，中元节是有不少禁忌的，这一时间段，大人小孩都必须要遵守这些禁忌。概括起来，主要有以下几个：
一是忌披头散发睡觉。到了农历七月，也就是所谓鬼月，老人们说，大地上到处都游荡着孤魂野鬼，如果披头散发睡觉或者走路，就会被它们误认为是同类，就会把你叫住说话。
二是忌晚上吹口哨，因为晚上吹口哨，鬼会以为你在召唤他，这是非常可怕的事情。
三是忌夜晚在外游荡。老一辈人说，人的阳气低的人，以及八字轻的人，容易惹鬼上身，尤其是晚上，千万不要在外游荡，否则就会有鬼魂上身。
四是忌说鬼字。因为七月半是普渡众鬼的日子，到了这一天，所有的鬼魂都会出来，尤其是普渡法会的现场，鬼是无处不在。所以最好谨言慎行，除了忌说鬼字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼就在你身边怪罪于你，那就麻烦了！
五是忌捕捉蜻蜓及蝈蝈。因为民间认为这两种小虫都是鬼的化身，如果胡乱捕捉它们来玩耍，就是引鬼上身。
六忌乱拍他人的肩膀和头部。民间认为每个人身上都存在着三把火，聚在两肩以及头顶上，就像明灯一样，会让鬼不敢靠近你的身体，。如果在鬼游荡的时间段，你随意乱拍他人肩膀或者头部，无异于拍息了别人身上的灯火，让鬼有可乘之机。
七忌把筷子插在饭碗上。在吃饭的时后如果把筷子插在饭碗上，就如同香火插在香炉上，自然就会再来鬼魂分享食物，给自己找事儿。
八忌半夜庆祝生日。因为生日一般吃蛋糕吹蜡烛都在晚上，但七月出生的人，庆祝生日有点不好，因为在晚上庆祝生日，会有另一个世界的人一起来分享自己的生日，想起来就毛骨悚然。
九忌踩到冥纸。冥纸是烧给鬼的祭品，在焚烧冥纸的时候，一群鬼都会会聚集过来抢拾属于自己的财物，如果在焚烧冥纸时乱踩乱跳，就会惹怒到它们，后果可想而知。
十忌生理期从事某些工事。这主要是指女性，民间妇女在生理期间身体不干净，不宜从事动工、祭祀等事情，也不能在现场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。
当然，中元节的禁忌远远还不止这些，作为一个长期以来传承下来的传统节日，是为了缅怀，也是为了表达哀思，对于自己去世的亲友的一种尊重，即使阴阳两隔，我们依然有着我们为人处世的习俗和传统。