古代自周代起就极其重视丧葬礼仪，诗经中也有很多表达对逝者悼念的诗句。
不论是民间还是官方，丧礼都占据了重要的地位。对于富有显贵之家而言，陪葬品往往丰富而奢华，比如在康熙皇帝的墓穴中，出土了夜明珠、宝石等珍贵物品。
在古代，人们尊崇“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼”的观念。中华文化博大精深，遗留下来许多民间俗语，大多是通过口口相传，或从古诗文中提炼总结而来。
这些俗语既对当世有警戒作用，也为后人研究当时提供了参考。
受封建社会统治的长期影响，人们的思想相对滞后，在日常生活中对万事万物都崇尚讲究，尤其对一些神鬼亡灵充满敬畏之情。
从一些民间俗语中，我们也能窥见当时人们所忌讳的事物。丧葬文化在我国一直备受重视，尤其是为了表达对逝者的哀思，人们通常通过祭奠的方式来传达对他们的思念。
因此，举办祭祀活动时往往隆重而庄重，凸显了对逝者的尊重和重视。无论是贵族还是普通百姓，在祭祀中，都会在逝者墓前或牌位前摆放食物及纸钱花环。
尤其是逢年过节，人们通过这种方式来祭拜祖先或神灵，以表达哀思，并祈求前人保佑后人。通常情况下，用于祭拜的食物不得食用，因为这是供给逝者的，若在祭祀结束后收回食物，对逝者是极不尊敬的。
此外，人们也担心会招来祸患。因此，祭品往往一直放在墓前或牌位前。
然而，并不是一直都遵守这一规矩的，兔子急了会咬人，人饿极了什么都会吃。由于许多人以务农为生，生活贫困，遭遇自然灾害时更加艰难。
这就导致许多无家可归者，为了填饱肚子，常常会到富贵人家的墓前吃祭品。
由于食物放置在户外，受到风吹雨打、日晒的影响很容易腐烂变质。
如果是在春节或清明节等气候寒凉的时候，供品不易变质，而重阳节等天气炎热时，食物很快会变质，吃了这些食物就有可能中毒。由于医疗条件的差异以及人们思想上的局限，人们认为这是大不敬，是被神灵和祖先惩罚的表现，所以形成了不能吃坟前供品的说法。
而人肉凳则指的是人的大腿。古代帝王若累了找不到地方休息，会坐在太监或宫女的大腿上。
因为封建社会对于男女互动有所顾忌，在公开场合男女间接触过于亲密会被视作有伤风化。
即使是夫妻在公共场合也不宜有这种行为，否则会受到谴责。
然而，对于如皇帝这样尊贵的人物或孩子们来说，将他人大腿当作凳子是无关痛痒的，但若是两个成年异性之间这么做，不仅让人尴尬，还会成为众人议论的对象，有失礼仪。从再累莫坐人肉凳这一民间俗语可以看出，我国古代对礼仪和异性间的慎重分寸非常重视。
即便如今社会风气开放包容，但公开场合异性间过于亲密仍会让人感到不自在，并受到指责。作为礼仪之邦的中国，从这些民间俗语中可以看出，我们应该在语言和行为上把握得当。