中元节将近,从理性对待祭祀活动,谈对传统

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中元节(俗称“七月半”)将至,各地都在倡导文明祭祀。文明祭祀要求大同小异,但核心都是禁止焚烧祭品、燃放鞭炮,提倡所谓“鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等文明祭祀方式”。

作为一个话题,要探讨祭祀的文明性的时候,我们可以把这个话题分解为如下几个部分:第一,什么是祭祀?第二,祭祀的主要形式;第三,不文明的祭祀表现为什么?第四,什么样的祭祀是文明的?

01什么是祭祀?

我们都学过宋朝陆游的《示儿》,里面写到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”什么是家祭呢?家祭是中国传统“礼”文化中“祭礼”的重要组成部分。

《礼记》曰:“凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。”家祭就是祭祀祭祖,强调家庭家族的血脉传承,强调血浓于水”的亲情理念。

家祭是士人对祖先的祭祀。祭礼除了对祖先的祭祀外,还有更为隆重的祭天地、祭社稷的活动,不过这两个礼节是天子和诸侯的专利了。

祭祀活动是严谨的,有相应的祭礼进行规范。

第一步是祭祀的准备。根据《礼记.祭统》曰:“外则尽物,内则尽志,此祭之心也。”,祭祀准备需要两个方面,一个是祭品极其丰盛,二个是内心则极其虔诚、尽其心志。外在表现,则是祭品丰富和参与者的斋戒。

第二步是祭祀的过程。各地按照本地一定的仪式,向家祖致敬和献礼,以恭敬的动作进行膜拜,以希求帮助家人达成靠人力难以实现的愿望。更重要的是,通过这一过程,凝聚家人、凝聚家族。

02祭祀的主要形式

祭祀祖先主要有三种形式:上坟、家祭和遥祭。

1、上坟。

这是较为普遍的方式,即在祖宗葬地举行。时间主要是忌日和传统重大节日(中秋除外),如除夕、清明、中元节(七月十五)等。由家里的男人携祭品香纸到坟前,摆放祭品、水酒,然后烧纸、焚香、奠酒、行礼。上坟习俗尤以清明上坟最为隆重,前一天早上还要去给祖先坟上“添土”,以示家族人丁兴旺。大多数农村家族,儿子结婚,也要去上坟,含义是告诉祖宗,儿子成家,人口又多了。

2、家祭。

即不到坟上去,或与上坟同时进行。把写有直系宗祖的牌位或谱系图供在正堂或“家庙”,全家或全族人一齐祭祀,仪式十分庄重。

3、遥祭。

遥祭又称野祭。因天气不佳不能出门,或是离乡客居外地,不能亲临墓地祭祀,便在家中或附近野外、路旁设祭,向着故乡祖先墓地方向,举香作揖恭请先祖享祭。

03祭祀活动中存在有哪些被认为是不文明的行为?

首先我们来看看什么是不文明行为?不文明行为,是指人们由于公共道德缺失而做出的违背公序良俗的举止和动作。

那么祭祀活动中会有“违背公序良俗的举止和动作”吗?至少我们都知道,祭祀不是今天才兴起的。祭祀活动是伴随着中华文明五千年的传承,连绵到今天。在被赞誉为“礼仪之邦”的中国,个人的言行都是被约束在社会公德的范畴内的。就文化本身来说,祭祀本身就是一种文明的表现。这强调了血脉的传承、文化的传承和人情关怀在里面。

之所以在今天,祭祀活动被强调“不文明”,其根本在于今天社会各方面原因造成的环境污染,让人们不得不对各种可能的污染行为特别在意。

而在传统祭祀活动中,不论是上坟还是遥祭,都不可少香蜡和纸钱的燃烧,有的地方甚至还要燃放鞭炮。这样的行为,让本以严重的环境污染雪上加霜。

为了维护我们的生存环境,有关部门自然对祭祀活动中的焚烧祭品、燃放鞭炮行为大加不满,以致批评其行为为“不文明”。其实,这个“不文明”指的不是祭祀本身是否文明,而是“恨屋及乌”。

04什么样的祭祀是文明的?

那么,什么样的祭祀才是文明的呢?真的是“鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀”才是“文明祭祀方式”吗?

因噎废食和一叶障目不见泰山,都在表达一个意思。为了缓解环境污染问题,就对祭祀活动一刀切。这个和去年,为了缓解环境污染问题,而禁止农民家庭养猪的道理是一样的。缓解环境污染,不能只是行政命令的事情。

祭祀本身就是严肃的。说狠一点,哪家哪户没有祖宗?哪家哪户不死人?死者为大。祭祀没有文明与不文明的说法,也没有对错的说法。

新时代新问题面前,如何改善祭祀对环境的污染,这更需要全体民众的理解和支持。

至于“鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀”这样行政命令式的“文明祭祀方式”,说的都是很美好的。估计那也只是写给上级看的,他自己也做不到。不信,让他来示范一下?特别是中元节的祭祀活动主要为遥祭的时候,你在路边放一堆花?还是在路边挖个坑来栽树?显然不可能。至于网上祭祀,先呵呵一下。

说到这里,不是说在环境污染严重的时候,大家还要继续大肆焚烧祭品、燃放鞭炮。做事情,不能老是简单的非此即彼。

在这里面,笔者可以借鉴一些寺庙的做法,进庙送你三柱香。既避免了香烟缭绕带来的消防隐患,又提倡了环保节约,还尊重了民风民俗。最后实实在在地减少了环境污染,促进了环境美化。

在中元节,大家在遥祭的时候,可以这样提倡:一家人,一对蜡,三柱香,百张纸钱寄哀思。

这样的祭祀,难道不是文明的吗?毕竟这样的燃烧,还不足一家人做一顿饭的水平,肯定谈不上什么环境污染。没有必要一遇到问题,就把民俗民众放到对立面去。毕竟问题根源,不是民俗民众造成的。




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