《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
关于鬼谷子究竟活了多少岁也是大家争执不下的话题，从他这一些徒弟看起来，鬼谷子至少活了多岁。不过呢，这明显是不可能的。有一种可能，这些人并不都是鬼谷子的徒弟。还有一种可能，鬼谷子是一个超越时空力量的化身，是一名得道真人。
由于鬼谷子的思想成就很高，且对后世有深远的影响，所以关于鬼谷子的著作层出不穷。其中《鬼谷子》一书最能代表鬼谷子的思想，该书中写到过：中元节哪天祭祖好？早清明晚十一，七月十五正日子，老规矩要遵守
中元节作为我国民间传统的“四大鬼节”之一，在民间关于它也有很多的传说，其中流传最广的一种说法就是在“七月半，鬼门开”，说的是每年到了农历七月半这个节日前夕，阎罗殿的鬼门打开了，而去世的亲人们就可以回到阳间，然后来看看在世的亲人们，并且享受亲人为他们准备的水果、美食等。
不过需要指出来的是虽然这个节日叫“七月半”，但却并不是在农历七月十五这天，大多数的地方都是在农历七月初十这天就开始了，在有极少数地方更是提前到了七月初一这天。
在我的家乡这边，普遍都是从七月初十这天就开始了，然后家家户户都要开始准备“迎接”去世的亲人回家。而且我的家乡这边，七月半中元节期间是没有像清明节那样上山祭祖的习俗，都是在七月初十这天就在自家摆好贡品和祭祀用的东西，在家里就可以祭祀了。
但是笔者也听一些北方的网友们说，在他们的家乡有七月半祭祖的习俗。就是在七月初十这天，带好祭品和祭祀的用品，先到祖坟去祭拜，之后回到家里再举行祭祀活动，不得不说这些地方的祭祀搞得非常隆重，但是也很麻烦。
而关于中元节最主要的一个习俗，那就是供奉祖先了，用各种好吃的、好喝的一日三餐来“招待”他们。那么具体何时祭祖好呢？在民间也流传着一种说法，这也是老祖宗传下来的规矩，即“早清明晚十一，七月十五正日子”。
它的意思是说在清明节祭祖的话，早一点也是可以的，或者是提早几天也没事。而到了十月十五日下元节的时候，祭祖可以晚一点，哪怕推迟几天也无所谓的。但是如果是中元节祭祖最好是在农历七月十五这天。不可以早，也不可以晚，这是老祖宗定下来的规矩。
这是因为中元节有点特殊，前面也说了中元节期间是鬼门关打开的日子，而到了七月十五这天的晚上它就会关上了，所以祭祖的话最迟不能超过这天的傍晚，因为一旦“鬼门”关上了，他们也就回不去了。
另外关于中元节祭祀也有两种说法。有的地方是从七月初十这天开始，每天早中晚都要三次摆好供桌和贡品，来招待亲人。连着供奉五天，等到了七月十四，多数会延迟到十五这天才“烧包衣”，送走先人。
但是在有些地方则是在七月十四，或者是七月十五这天才开始摆好供桌和各种贡品，一日三餐好吃好喝的招待亲人。也就是说这些地方都只是祭祀先人们一天。然后到了傍晚在太阳落山之前，就要烧“包衣”，燃烧纸钱和放鞭炮，把这些先人们送走。
而且在送先人走的时候，先要在家里摆好供桌和贡品，之后再在路口选择一个地方烧“包衣”。至于烧包衣的时间也是有讲究的，一般都要在过了下午5点钟以后才行，太早了光线太亮。但也不宜太晚，不能超过九点钟。
当然了，不同的地方有不同的习俗，正所谓“十里不同风，百里不同俗”，具体还是要看当地的习俗吧。但不管是在哪一天祭祖，都要记住前面所说的古人传下来的老规矩——早清明晚十一，七月十五正日子，清明节可以提前，下元节可以推迟，可中元节最好是在七月十五这天哦。
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