七月十五这一天对佛教道教都是一个很重要的日子
对于道教来讲，
正月十五为上元,
七月十五为中元，
十月十五为下元。
道教初起时有三官崇拜。
即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝，
很多地方都有祭拜三官的庙观。
他们各有责司，
天官为上元赐福，
地官为中元赦罪，
水官则称下元解厄。
将“三元”与“三官”相配,
说上元天官生日为正月十五日,
中元地官为七月十五日,
下元水官为十月十五日
所以道教七月十五日要设坛醮祭
对于佛教来讲，
七月十五日是佛教盂兰盆节。
「盂兰盆」乃梵语音译，
原义是解倒悬，
传说佛的徒弟目连，
苦於其母生前作恶，被罚下地狱深处，
无由解脱，去问佛有什麽解救法门，
佛告诉他，
於僧徒解制日（即农历七月十五）斋僧，可救鬼魂脱离地狱之苦。
不过这一天放在我老家又是一个节日
根据村里老人的口述：
这一天鬼门大开
那些饿死鬼就会出来觅食
当地一位“姑爷”因为不忍心看着饿鬼游荡
便下凡普渡众生
不过这位“姑爷”就没有仔细地记录了
记得小时候
每到七月十五，阿公阿嬷就会忙着张罗起各种各样的祭品（各种吃的喝的都要备齐，最重要就是米饭了。家家户户都要备上米饭）
然后到下午两点开始就吆喝起乡里的房头亲戚
聚集在一起迎接“姑爷”
普渡饿鬼……
当中记得最清楚就是祭拜的过程中香要往四面八方拜
向四面八方饿鬼“致敬”之后
就要用这些香为饿鬼开出一条路
给他们指引一个方向
直接引到摆着祭品的地方
祭品上面也有讲究，
看着阿嬷往每一份祭品上面都要插一根香
阿嬷说再饿的鬼都不会坏了规矩
往上面插香表示这些东西才是祭品它们的东西
七月十五这一天
看似会碰到不干净的东西
在我们这儿又体现着心怀怜悯的慈悲
多少年来代代相传，经久不衰
不过中国民间鬼节中，
七月初一为开鬼门，
死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们；
七月十五，为鬼节。
过了七月十五，就关鬼门了，
七月三十之前，
如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间。……
各个地方对这个节日的说法都不同
不过祭拜先祖应该是很多地方都这样吧
总之中国的鬼文化算得上博大精深吧
也反之体现出中国人道德观念的厚重
也很好地解决了中国香烛纸钱行业的危机感（这是后话了）
你们那儿是怎么过中元节呢？
跟大家分享一下吧……