女性和儿童,不应该是愚昧的祭品

读《念楼学短》已经有半个多月,昨天读到《檀弓》记录成子高的一篇

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成子高是春秋时期齐国大夫,他病的快不行了,有人问他,万一他这一病不在了,怎么办呢?

成子高知道这是对方在问自己对于后事的安排,他说一个人活着要于人有益,死后总要与人无害,希望对方能找一块不能耕种的地将他埋掉,这样,即使自己活在世上对人没有什么益处,死后也不能让坟墓侵占良田,给后人留下祸患。

读到此处,突然一阵感动。

念楼先生在这一段的点评写到:“古人重丧葬,统治阶级尤其如此,劳民伤财在所不惜。成子高却是个例外,他不想在自己死后,修坟墓还要占掉大片有用的土地,认为这是以死害于人。他的生死观,实在远高于古代大修陵墓的秦皇汉武。”念楼先生认为:“本篇不仅文字精工,思想更为可取。”

让我肃然起敬的,是两千多年前这样一个超脱时代的伟大的拥有现代文明精神的灵魂,联想到最近的社会时事,于是发了这样一条朋友圈

?小包说,买卖是违法的,不道德的,大概这是他作为一个孩子最朴素的正义感:这个事不能做,因为他违法。这背后,同样是有一个前提去支撑:我们每一个人都要遵纪守法,违法的事情不能做。法律是文明社会设置给每个人的最底线,但显然,这个问题不仅仅是违法这么简单,所以我借用了之前看到罗翔一篇文章所引用的一句谚语来回答他:“如果天塌下来正义才能实现,那就塌吧!”没想到,今天一早,收到一条消息,有个年轻人向我提出了他的困惑。?(我没好意思纠正,我不是张老师,我姓郭,我娃姓张)我其实很理解他的困惑,这种困惑能代表一部分人的想法,假定自己就是那个村子的一员,自己会如何面对这个问题?我在


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