丧葬文化是我国重要的传统文化，它反映了中华民族的宗法观念和伦理道德。人类有两大信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰，我国丧葬文化之所以千百年来一直在民间流传，因为它里面包含着死者与生者之间的情感联系，它是中华民族“孝”文化的深切体现，直系晚辈叫“孝子”，主人家给亲友散发的白布叫“散孝”，男人头戴的白布圈叫“孝帽”，人们穿的白长衫叫“孝衫”，孝子手里拄着的柳棍叫“孝棍”，灵堂前燃纸的瓦盆叫“孝盆”，可以说丧葬从始到终始终贯穿着一个“孝”字。
亲人去世后家属要披麻戴孝，穿白色的孝服，这是因为白色在我国是枯竭和无生命的表现，被赋予了死亡的象征，因此白色是主色调。人死后要开始“做七”，入土后之后还有三天圆坟、百日、头周年、二周年、三周年，三周年结束才算服孝期满。
“众生必死，死必归土”，死亡是每个人一生最后的归宿。《中庸》记载：“事死如事生，事亡如事存”，古人认为灵魂不灭，人死后会同往另外一个地方，因此古人讲究厚葬，讲究棺板要尽量厚，木头的用料要尽量好，油漆的遍数要尽量多，古人认为只有逝者的灵魂在阴间得到安宁，才能庇佑阳间的子孙后代兴旺发达、荣华富贵，当然对于这种攀比的心理我们应该摒弃，我们更应该“厚养薄葬”。
老话说“人生七十古来稀”，在古代七十以上算高寿了，因此人过了七十岁而逝就是喜丧了，高寿而亡者子孙们就不会那么悲伤，反而有一种对逝者德行与仁义展示的满足，寓意着逝者是福寿双全，因此白事也被人们称为“白喜事”，这也体现了“节哀顺变”的思想。
古人讲究“入土为安”，坟墓不仅是逝者的容身之所，也是后人的祭拜场所，逝者入土后人们一般会在清明节、七月半、忌日等时间点去上坟，上坟除了是对逝者的悼念外，也是一种孝道的表现。上坟可是很有讲究的，老人说“上坟带三样，家兴子孙旺”，说的就是上坟带三样东西，那么家族和子孙就会兴旺发达，那么上坟到底要带哪3样？
一、敬畏之心
上坟是一件庄重严肃的过程，尊卑有序是老传统，因此上坟时都由家族中年长者带着后辈一起进行。如果在上坟的过程中打骂嬉戏、不尊重逝者，说话没轻没重，或者说一些冒犯的话，那就是对祖先的大不敬，是一种不孝的表现，不仅不会得到祖先的庇佑，可能还会带来不好的事。
在有的地方是不让小孩上坟的，这是由于一些小孩比较调皮，可能会偷拿祭品或者随地大小便，甚至会说一些冒犯的话，这是对祖先大不敬的一种表现，也是家教不严的表现，容易被外人嘲笑。上坟是严肃的祭祀活动，忌讳穿着不得体，忌穿颜色艳丽衣服，尽量别穿红挂绿。
古人认为亲人去世后会在另外一个世界庇护自己，因此要对逝者有敬畏之心，这反映了人们对美好生活的期望。敬畏逝者也是一种尊老爱幼的表现，老话说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，尊老爱幼的家庭肯定会越来越兴旺。
二、感恩之心
香火一代一代传承，可以说我们的生命是祖先给的，因此我们在上坟时要怀揣一颗感恩的心。
有个词语叫“祖坟冒青烟”，说的就是家里出了大好事或者出了大官，就会认为是得到了祖先的保佑，因此人们把家族的兴旺与坟墓联系在一起。而有的人贫困，可能会怪坟墓的位置没有选好，或者责怪祖先没有庇佑自己，对祖先没有感恩之心。
感恩是中华民族的传统美德，感恩养育之恩，让父母老有所养；感恩老师教育之恩，是他们的谆谆教导，让我们拥有知识的本领；感恩每一位帮助自己的人，是他们让我们感到温暖；感恩我们的祖国，是祖国让我们拥有幸福的生活。一个懂得感恩的人，一定是有大爱的人，这样的人在家庭和事业上都容易获得成功。
三、祭祀用品
上坟一般都不会空手而去，都要提前准备祭祀用品到坟前祭拜，以表达对逝者的思念之情。祭祀用品主要包括香、纸钱、茶酒、水果、糕点等，带祭祀用品去坟前祭拜也是孝道的表现。
古人认为人死后会进入另外一个空间，上坟带祭品就是希望逝者在另外的世界过得安逸、舒服。这可不是迷信，而是孝道的表现形式，要我们做人不能忘本，其目的就是让后人知道感恩和尽孝。
上坟的祭品没有太多讲究，带多带少无所谓，纸钱是必须要带的。不过像“空心”的贡品不要带（有无心之嫌），寓意不好的贡品也不要带（如梨），这反映了人们对美好生活的期望。
总结，老人说“上坟带三样，家兴子孙旺”，说的就是敬畏之心、感恩之心、祭祀用品，这是尊老爱幼以及传承孝道的表现，这两点做好了家族自然会兴旺，可以说老话是有一定道理的。