一
诗仙有云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
论潇洒，自古李白当属第一。
人这一生匆匆来去，与其愁苦，不如把酒言欢，满樽对月，同销万古愁。
但享乐归享乐，却也不能盲目，享乐也是有讲究的。
有的人懂得享乐的度，乐在其中却乐而不迷。而有的人则沉迷享乐，玩物丧志。
所以享乐可以成就你洒脱的人生，同样也可以毁灭你的人生，成败的关键在于能否掌握享乐的学问。
简而言之要知道什么是真正的享乐，什么时候该享乐，该怎么享乐。
二
《易经》中有一卦，由震卦和坤卦上下叠加而成，故名雷地豫。
从卦象上来看，豫卦上雷下地，地中生雷，雷出地奋，大地上春雷震动，是欣欣向荣的景象，故而豫卦代表着欢乐之象。
《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐以上帝，以配祖考。”意思是地上生雷而震，先王作乐推崇公德，并以祭品进献先祖上帝。
大地生机盎然，君王祭祖崇德，一派繁荣景象。天下繁荣，百姓安居，自然也就要享乐了。
所以豫卦其实是在教我们如何享乐。
正如我们之前所说，享乐是一门学问，豫卦告诉我们享乐不能盲目，要懂得居安思危、乐不可极、天下同乐，这样享乐才是真的享乐，否则注定不会有好结果的。
《豫·初六》：“鸣豫，凶。”豫卦初六爻与九四阳爻上下迎合，但初六阴居阳位，虽不当不正但确得到庇护，必会得意忘形，故而凶。
有一种人，借人名声享乐，自己自身没什么本事，侥幸得到一些有能力的人庇护和帮助，就觉得自己很了不起，开始忘乎所以。
这种人自己没什么本事，机缘巧合认识点领导、有钱人，便觉得自己很厉害，到处吹嘘，这种人的结局豫卦告诉你了，凶。
《豫·六二》：“介于石，不终日，贞吉。”六二爻以阴居阴位，又是下卦中位，阴柔者居中得正，故而是吉。
这一爻是吉，自身条件一般就不要总是高调显露，“藏于石中”也就是坚守自己的中坚之道，很快能悟明白道理。
这种人是明白人，自己起点低就“闷头发财”，坚守本心，过自己的日子，不多事，所以这种人的结果，吉。
《豫·六三》：“盱豫，悔；迟，有悔。”六三爻阴爻居阳位，又是下卦上位，与上卦九四阳爻相接，阴柔者不当不正，且居阳位有躁动之象，贪慕他人安享快乐。
有的人自己条件一般，但却不老老实实提升自我，总是贪恋别人的安逸，媚眼悦上欲寻求欢乐，总想往上面的圈子里挤，但是终归不是一类，人家也不会真的带你玩。
所以，这种人的结局，悔，而且爻辞还特意强调赶快停止这种念头和行为，迟，有悔。
《豫·九四》：“由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。”九四爻是豫卦唯一阳爻，其它五阴爻与之应合，但自己却是阳居阴位，不当不正，难免心疑。
有的人自己各方面条件都很不错，比如人格魅力，能力等等，很多人都愿意追随。但自己本身并没有在圈子中有明确的领袖位置，所以对自己还有一些疑虑和担心。
这个时候豫卦告诉你了，不要疑惑，朋友们会像被簪子束起来一样，聚合在你身边，好好凝聚自己的朋友圈，结果“大有得”，会收获很多。
《豫·六五》：“贞吉，恒不死。”六五阴爻居上卦中位，又在九四阳爻之上，阴柔者居尊凌上。
自身条件一般却居高位，容易因过度欢乐而沉溺其中，乱了志向。有些人年纪轻轻却因机缘巧合或人脉运作当上了领导，这种人看似少年得志，但却非常危险，很可能因此而沉溺自得，乱了心智。
所以这种人要时刻恪守上卦中位的中正之道，时刻反思自省，要明白自己的真实情况，这样才能“恒不死”，否则迟早是要出事的。
《豫·上六》：“冥豫，成有渝，无咎。”上六爻阴爻居阴位，又是豫卦最后一爻，有阴柔者沉迷享乐的意思，但上六已是豫卦之终，物极必反，所以“有渝”，也就是往好的方向发展，最终无咎。
有的人年轻时候沉迷欢愉享乐，但享乐到一定程度会恍然醒悟，彻底改头换面，奋发图强，这是一种规律，这种人的结果最终也是无咎，不会有什么问题的。
三
所以，人生享乐很重要，甚至可以说人一生努力赚钱，娶妻生子，都是为了追求幸福二字，而幸福其实就是享乐。
但追求归追求，自己心里也得有点数，不能看人家享乐你也跟着瞎乐，也不能沉迷享乐不能自拔。
要明白自己身处何位，当下的自己能享什么乐，不能享什么乐，什么时候该享乐，什么时候该停止。
只有及时反思，聪明的享乐，享明白人的乐。
才能真正“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，活出自己的洒脱人生。