唐朝诗人杜牧有一首诗叫做《清明》，诗句的内容是这样写的：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写的正是清明时节的景象。自古以来，清明时节，都是人们追思怀远，祭奠祖先的日子，也大多是细雨纷纷的日子。而今年的清明节，似乎有点反常，却是艳阳高照。
全国各地清明节的礼仪似乎都是大同小异，但也各有不同，小编作为一个西北人，今天，就为大家详细的描述一番西北农村是如何进行清明祭祖活动的。也算是给游人们一种当地风俗习惯的介绍。
西北的甘肃，度过清明节的方式，一般要从清明节前说起。清明节到来的前两天，村里一个家族的人，就会商议，今年由谁家做祭品，因为，甘肃农村清明祭祖是一个大家族一起祭拜。因此，商定由谁家做祭品之后，就由这家人准备祭品，其他人家就不用再准备了。
00:15做祭品也最能体现了家里妇女们高超的烹饪技艺了，一般是做四个小碗的祭品，就像人过年吃的酒席一样，味道一定要好吃，品相一定要好看，主要包括肉、凉菜、水果、面食等等品种，为了体现对祖先的尊敬，一般都是做最好吃的东西。当然，这些年随着人们生活水平的提高，祭品的种类也有了变化，在原来的基础上又增加了各种购买的熟食品，有的是面包蛋糕等等，有的是鸡鸭鱼肉等等。总之，这祭品的种类也反映了这个家族的经济水平，当然还有酒茶等物品，以前祭奠的酒可能就是几块钱的川曲酒，现在有钱的人家，则直接放的是五粮液，甚至茅台，全在家族的经济实力。
一切准备妥当，到了清明节当天祭祖的日子，大家约定时间，于是就用小方桌子，端着祭品，一起到祖先的坟头，进行祭奠。顺序当然是从辈分最高的祖先开始。到了坟头，大家将祭品放在坟前，于是就开始在坟头上插上纸花，并查看坟堆上是否有鼠洞等，并用铁锹和箩筐运来新土，对坟堆充填新土，也算是给整个坟园进行一次大扫除，打扫完毕。于是，一个家族的人就跪在坟前，献上祭品，再焚烧纸钱，把埋藏在心底的心理话向祖先诉说一番，也让祖先知道家里的境况，比如某家人的小孩又考上了大学了，某家人又盖新房了，某家人又添丁了等等，以示对祖先的尊敬。
等所有的祖先的坟墓都祭拜完毕，还有最后一个仪式，那就是享用祭品，此时画风突转，前面庄重严肃的场面，一时间变得兴高采烈起来，大家围着祭品，开始享用起来，大概是祖先享用完了，这些精心制作的祭品，也不能浪费了，于是便被大家吃掉，甚至，有的人还打开了拿来的五粮液，就在坟头上行令划拳，开喝，俨然将祭祖变成了一场酒会。
但仔细想来，一年来，大家大部分的时间都在外奔波，忙于生计，除了过年能有时间聚会，其他能够聚会的时间少之又少，也就只有清明、五一、国庆、中秋等假日，一个家族的人才得以团聚，所以，大家也把这个祭祖的假日，当成了另一种团圆交流放松的机会，自然对于祭祖之后的喝酒热闹就不会再奇怪了。
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