Hi~大家好，我是眼镜老师
中元节被很多人直呼“鬼节”，说是鬼门大开的日子，而这种叫法也让很多不懂中元节的孩子们非常的惶恐。
其实，中元节应该说是祭祖的节日，虽说在传统文化中“鬼门大开”的说法确实存在，但“鬼”出来是“接受地府考校”的，而不是“为祸人间”的。
所以无论是在传统说法，还是现代认知上，我们都不应该感到恐慌，也应该让孩子明白中元节是一个积极向上的节日，是祭奠祖先的节日，而不是什么令人恐惧的恐怖节日。
不过，既然作为中国四大传统祭祖节日之一，在这天所需要注意的事情也是比较多的。
毕竟祭祖仪式在我国是比较隆重的，其中的一些注意事项也需要遵守，这样才能够彰显我们对于祖先的尊重，同时也能够避免一些状况发生。
中元节讲究多，关于饮食、习俗那些事，家长要弄懂
中元节为祭祖节日，所以不吃寓意不好的食物
作为四大祭祖节日之一，中元节期间，人们往往对于先祖有着较深的思念之情，祭祖的时候也会充满哀思的氛围，其中情感成分浓厚。
所以在这个节日中，是不适合吃一些对情感寓意不好的食物的，就比如说梨。
梨这种水果，自古以来在中国的含义都是“分离”之意，而在中元节的时候，人们往往会上坟以寄托哀思。
正是人们缅怀先人、思念之情最浓厚的时候，要是这时候来上一个“分离”，就会对人们的情感造成较大的打击，毕竟每个人都是不希望自己的先人离开自己的。
有些人会说“梨”代表“分离”的说法，根本就是迷信。
其实，这并不是迷信，而是一种传统文化的体现，是一种文化仪式的组成部分，它让人们拥有仪式感，让人们的生活更加丰富。
所以，你可以不信，但你不可以阻止他人对文化的传承，这是一种对他人最基本的尊重，这一点一定要让孩子们了解。
中元祭祖之后，祭品可分食但不可再次储藏
中元祭祖，自然是要准备丰盛的祭品的，毕竟咱们在这天好不容易“看望”一次老祖宗，要是不给老祖宗吃好喝好了，那岂不是太没诚意。
而这个“祭品”在很多人的思想中，都是一种“不可接触”的东西。
因为人们觉得祭品就是给逝者“吃”的东西，如果生人吃了，寓意非常不好。
其实，“祭品不可食”主要指的是在祭祀之前，也就是准备好的祭品没有上供桌的时候，是绝对不能吃的，哪怕祭品再多、祭品再好吃，也要“忍住”。
因为根据传统文化来讲，祭品在没有上供桌之前，是专门为先人准备的，这时候要是吃了，就是对先人的不敬，是一种非常不好的行为，所以是坚决不能吃的。
当祭品上了供桌之后，祭祀活动没有进行完之前，也是不可以吃的，因为在传统文化中，祭祀进行的时候，正是先人开始“享受祭品”的时候，这时候要是吃了祭品，就是跟老祖宗抢饭吃了，寓意非常不好。
但是，在祭祀活动结束之后，供桌上的祭品其实就可以吃了，因为祭祀活动的结束，代表着先人“吃完了”，如果有自己想吃的祭品，是可以吃的。不过，这里要注意一个问题，那就是祭品虽说可以吃的，但是不可以再次储存了。
传统说法中，储存祭品是不吉利的行为。
而实际上，之所以不让再次存放已经上过供桌的祭品，是因为这些食物在上供桌的时候都会被打开，从而接触到外界的环境，不及时吃的话就有可能出现氧化、腐败等现象。
将这些食物再次存放的时候，就可能会发生变质，以后吃了会闹肚子，甚至造成器官衰竭等情况。
所以，如果孩子在祭祀结束之后想要吃祭品，是可以的，但是千万不要让孩子“留到明天吃”。
中元节不仅是祭祖节，也是丰收节，所以饮食要“足”
人们都道中元节是祭祖节，但其实，中元节还有另外的一个意义，那就是丰收节，而在有关农事丰收方面的节日中，都有一个非常重要的注意事项，那就是吃饭喝酒的时候要“足够”，不能够“空碗空杯”。
所以，在中元节这天吃饭的时候，一定要盛满满的饭，喝酒的时候，一定要倒满满一杯酒，这看似日常的事务。
其实也是节日的一种仪式，代表着年年风调雨顺、五谷丰登，代表着家里的富足。
虽说现在很多人已经不再以种田为生了，不再是农民了，但是在中元节这一天，也是遵守这个习俗的。
因为丰收在现在已经不仅仅意味着农作物的丰收了，还寓意着收入的充足，也代表着孩子的学业长隆。
当然，如果食量不大的话，我们也需要注意不要浪费粮食，比如我们可以用小碗盛饭，既能够实现“满满的一碗饭”的美好寓意，又能够避免吃不完浪费。
结语
中元节的很多习俗，看起来似乎和“迷信”沾边，但其实每个习俗的背后都有着其科学严谨的道理，有些关乎人们的生活质量，有些关乎人们的情感管理，有些关乎人们的身体健康，有些关乎人们的心理环境等等。
所以，家长们在这一天，一定要将这些注意事项告诉孩子，这不单单是为了让孩子了解中元节、维护自身的健康和感受节日的仪式感，也是为了传承中华文明，传承传统文化。
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