昊天降临人间后，一心想着怎么回归神国。既然神国的大门被夫子搞坏了，那就再开一扇门。为此西陵在桃山举行光明祭，其目的就是重启神国之门，助昊天回归神国。为了表达道门的诚意，光明祭上是要献上点祭品的，而这个祭品就是陈皮皮。
陈皮皮七进十三出
随着光明祭的到来，无数昊天信徒涌入桃山，各国使团也陆续抵达，南晋剑阁的柳亦青，金帐王庭的国师，燕国的崇明皇帝，烂柯寺主持观海，悬空寺佛宗行走七念。很多人来到西陵，但是也有人离开西陵，那人便是隆庆。
在幽阁中，陈皮皮告诉隆庆进入知守观的密码是“七进十三出”，所以隆庆便去了知守观。至于“七进十三出”是什么意思？隆庆并不知道，只能根据自己的理解去试，试了几次之后，非但没能进入观内，还被知守观的阵法所伤。
隆庆：我太难了隆庆一时间懵逼了，得先静一静。隆庆坐下，开始思考人生。他注意到观前的台阶是六级，十三减七正好是六。于是，他站起身走到台阶前，转身倒退而上六级台阶，然后再下六级台阶，接着再倒退上七级台阶，没有撞到门，而是进到了观内。
知其进，守其退，以退为进，方能进入知守观。七进十三出便是这个意思。小编忍不住吐槽一下，一个进门的密码，搞得这么复杂。
知守观观主的信仰
中年道人看到隆庆，感到很意外，因为隆庆比想象中来得更快些。观主在屋内床榻上躺着，夫子走后，他曾天下无敌，如今却恶臭缠身。长安城雪街一战，他悟得清净，拒绝了昊天的意志。昊天没有让他死，而是让他感受痛苦，这便是昊天的惩罚。
隆庆本打算一进屋就用灰眸功法吸噬观主的修为，但是当他看到观主时，却慌的一批，双膝跪倒，说道弟子无能。观主很失望，不是失望于他在伐唐之战中的表现，而是失望于他不敢对自己下手。看到此处，对观主多了几分敬佩，道门第一强者果然与众不同。
观主观主当初之所以收隆庆为徒，正是看中了他骨子里的毁灭与疯狂。因为没有心所以没有爱，无爱才能无畏、无敬，无视任何规则，从而得窥无矩境的门槛。观主有信仰，所以永远无法领悟无矩。由此可见，观主是将所有的希望都寄托在了隆庆身上了。
而隆庆的终极愿望只是战胜宁缺，这么小的格局当然入不了观主的法眼，即使观主现在已是废人，那也是清净境的废人。观主向隆庆要回那朵黑色桃花，便打发他回房休息了。这就是观主的信仰，信奉昊天，却又无视规则，既然昊天降临人间，那便可取而代之。
隆庆的本命黑色桃花道门的赌徒
观主对隆庆真的很失望，经历了如此多的挫折和磨难，竟然生不出挑战各种规则的勇气和欲望，即便阅遍七卷天书，再如何勤勉，也不过是下一个屠夫或者酒徒。屠夫和酒徒躺枪了。
说到七卷天书，把他们的名字连起来读便是李白的一句诗：“日落沙明天倒开”，这句诗出自李白的《东鲁门泛舟二首》，摘录原文如下：
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
在《将夜》中这句诗的意思是重新开天。昊天在西陵召开光明祭，目的便是要回归神国。之所以选择陈皮皮作为祭品，是因为陈氏万年纯正的血液，以此为祭，打开通往神国道路的概率会更高一些。可怜的陈皮皮做了昊天回归神国的铺路石。
昊天知守观大门的密码为什么是“七进十三出”呢？原来无数个永夜之前，知守观的第一任观主，在修行之前是个赌徒，一直被七进十三出的利钱所困扰。故此知守观大门的密码是“七进十三出”。
这位赌徒后来修道大成，创建道门，自悟清净，本可解脱而去，却怜惜世人，于是便代替世人选择昊天作为人类的信仰，自此人间变成了昊天的世界。所以说昊天是一个赌徒拍脑袋选出来的。
这也太草率了这是人间最放肆的一场赌博，道门代替人类赌了无数万年，陈某打算继续赌下去，尘归尘，土归土，神国的归神国，人间的归人间。