前言：不管是在古代还是在现代，结婚一直都被视为是人一生中最重要的大事之一，结婚就意味着两个独立的个人要开始组建一个新的家庭了，身上也开始肩负起繁衍后代的家族使命，同时也肩负起了一定的社会责任。
而大家都知道古代是一个比较封建的社会，他们一般都比较看重结婚仪式，出于不同阶层的利益需求，就会把结婚仪式搞得特别喜庆庄重、其中会耗费大量的时间和金钱，同时还要严格地遵循当时的一些风俗习惯、繁文缛节这些。就好比清代的皇帝结婚，通常情况下，很多东西都要提前一年开始准备，前前后后要花费将近几百万两白银。到了大婚当日，过程更是复杂，甚至就连新娘子出门该先迈哪条腿都是有严格要求的。
随着时间的推移，我们的时代也在不停的进步和发展，同时，结婚仪式也有了很多的改革，也在不停地简化，但还是有很多传统的风俗被延续了下来，就比如说新娘在出嫁后的第三天要回门，这个环节就是从以前的习俗里面延续下来的。那么你知道为什么新娘要三天才回门吗？这其中有什么特殊的含义吗？想要知道它到底有什么含义，我们就要先来了解一下它的来历。
结婚要回门的这个风俗最早是在春秋时期出现的，那时候叫“归宁”。它的大概意思就是出嫁后的女子回家探望父母。这也是传统婚俗中的最后一个环节，延续至现在已经有两千七百多年的历史。
其实说白了，回门作为传统婚俗的最后一个环节，主要就是为了表达女儿在出嫁之后也不忘父母的养育之恩，带着自己的夫君回家来感谢父母，同时也预示着夫妻恩爱、家庭和美的意思。
其实，回门在不同的时代也有不同的说法，在宋代时，他们把回门称为“拜门”，后面到了清朝，他们又把回门称为“双回门”又或者是“三朝回门”。还有根据各个地方的一些风俗，也有人把它们称为“会亲”、“唤姑爷”或者是“回郎”等多种说法。
还有根据不同的地域和一些不同的风俗习惯，所以回门的时间也有所不同，这就是风俗习惯与社会制度之间的区别。既然是风俗习惯，那肯定就要秉承着“入乡随俗”的原则。不过，大部分地区的回门都是在结婚三天之后，也有个别地区，他们是六天或者是七天，更或者是十天、一个月的都有。
一般情况下，在回门的这一天，新郎官是要带着礼品和祭品和新娘一起回家的。礼品主要是用于送给父母，或者一些亲戚朋友。而祭品最主要是要去祭拜祖先，而女方家里也需要提前准备好迎接姑爷上门的宴席，这里称为“回门席”，在新郎入席之后，女方的长辈们需要一起陪同。
通常情况下，新郎、新娘在回门当天就会返回到婆家，他们是不会在娘家留宿的，如果实在要留宿那新郎和新娘也是不能住在同一个房间里的。之所以会出现这种现象，大部分原因还是因为受到封建思想的影响。因为在古代一直有这样一句歇后语流传下来，那就是“女婿上床，家破人亡。”这就是比较典型的封建迷信思想。
到现如今这个社会看来，这句歇后语简直就是特别荒谬，没有任何科学依据。但是在以前那个封建社会，这种封建思想是牢牢的刻在人们脑海里的，也是一直到近代才慢慢开始有所改善。
虽然是因为很多种的原因共同影响，才会有回门这一风俗的出现，但究其根本，还是因为封建男权社会对一些女性地位的禁锢，从而才会衍生出这样的现象。
首先，婚姻表现的形式就发生了改变。早期人类的婚姻状态，大多是以“从妻居”的形式表现出来的，而且还存在了很长的一段时间。但随着男性地位的升高，他们渐渐成为社会支柱，婚姻的状态也随着发生了一些改变，在这个时候，就是以“从夫居”的形式表现出来的。
在夏、商时期，女性的权利和地位还没有完全丧失，婚姻状态也不局限于哪一种形式基本上是以“从夫居”、“从妻居”这两种形式交替出现的，并且持续的时间还比较长。而到了西周之后，女性所有的社会地位以及权利，都在封建宗族制度的施行下，全部被剥夺了。从而也使得“从夫居”的婚姻表现形式，成为了当时社会上最主要流行的一种形式。
所以，最开始的“归宁”习俗，可以看作是短时间、具有象征性的“从妻居”形式。只不过，随着时间的发展，男性的地位变得越来越高，一般出嫁了的女性待在娘家的时间就变得越来越少，最终就形成了一种象征性的婚俗礼仪。
其次，在出嫁后身份上也有一定的转变。在封建社会里，女性的社会地位很低，甚至可以说是没有，所以就更加谈不上能掌握自己的命运了。她们在结婚之前，所有的一切都要听从父母的安排，在结婚之后又要全部听从夫家的安排，按照封建礼制中的一些规定，他们在结婚之后，甚至还要把自己的姓氏也得改成夫家的姓氏。
其实所谓的结婚，简单来说就是她们的归属权，从出生的娘家过渡到日后生活的夫家的一种仪式。所以，“归宁”从字面上来解释就是结婚后带着夫君回家探望自己的父母，但是其中却还有更加深层的含义，那就是通过这次回家是为了告诉父母，我的身份现在已经变了，我已经成为了别人家的人，什么事都要听别人安排了。
最后，为了更好地适应新环境。这一点是比较简单也比较好理解的，古时候的女性在为出嫁时，是不能随意出去走动的，大部分都是一直待在家中，所以对外面的环境需要都比较陌生，后面嫁到夫家之后，就需要花点时间来适应夫家的新环境，还有身边的一些人，这些都是需要一个过程的。如果新娘在嫁到夫家后，不能好好地适应那就的生活，或者是离开了自己生活了那么久的家失落的心情，而此时回门的这个风俗，刚好能起到一个缓冲的作用。可以让她有个更好地过渡。同时，通过回门的机会，新郎也可以好好地谢谢岳父岳母能够将自己的女儿嫁给他，同时也可以好好地认识一下女方这边的亲戚朋友们。
在前面的文章中，我们大概介绍了几个方面的原因，但是“回门”这个习俗的核心还是下面这两个方面。
首先，回门作为婚礼的最后一个环节，其实它的本质就是出嫁的女儿和父母之间的一个正式告别的仪式。等到回门这道程序走完，女儿就正式变成别人家的了。自从女儿嫁出家门的那一刻起，不仅她的姓氏要跟随夫家姓氏，而且还不能随时随地地再回到娘家来探望父母。
在一起封建礼制中有明确规定，嫁出去的女性只有这两种情况下才可以回到娘家，第一种是娘家发生了重大变故，并且得在经过公婆，或者是丈夫的同意之后，再由丈夫陪同一起才能回娘家探望。第二种情况是丈夫去世，并且没有留下任何子嗣，又或者是丈夫主动提出解除婚姻的情况下，嫁出去的女性才可以再度回家。
其次，回门还有一层比较隐晦的层面。在古代女性的地位虽然比不上男性的地位，但终究还是母亲费心费力生下来的，所以母亲又怎么会完全不关心自己的女儿呢。
所以在古代，女性出嫁之前，母亲一般都会给自己女儿讲一些悄悄话，给她们普及一些生理方面的知识以及一些生活经验。因为古代不像现在网络这么发达，这些事情都是需要有经验的过来人来相互传达的。
于是，女儿在刚结婚几天，刚好就可以回来和母亲一起聊聊，新婚的状况，可以把自己遇到的一些问题说出来，请教一下母亲。母亲也可以用自己的经验来告诉女儿该怎么做。
结语：在古代的封建社会，交通和通讯都很不发达，很多女性又嫁得也比较远，这也就意味着出嫁之后就基本和家里断绝了所有的联系，因此回门很有可能就变成了她们与父母见的最后一次面，所以在传统的婚俗礼仪中，回门这一个环节是必不可少的，也是娘家人最为重视的一个环节。
而这个习俗也一定程度上禁锢了女性的地位，更让人感到有一种比较悲凉的氛围。大家都说：“嫁出去的女，就像是泼出去的水。”虽然这种说法是比较残酷的，很多人都无法接受，但是在那个封建社会里这也是无法改变的事实。
随着时代的不断发展与进步，女性变得越来越独立自主，地位也越来越高，这也使得现在的婚姻表现形式越来越多元化。虽然现在回门的风俗依旧被延续了下来，但是它本质上已经发生了一些改变，没有了原来的悲凉之意，更多的是幸福之意。