大年初五，也叫破五儿，要吃饺子剁小人，最重要的是迎接五路财神。
关于接财神这件事情，老天津卫的父老乡亲是非常认真的。
中国传统文化中的财神爷有好几十位，传说不计其数，起源极难考证，有的是道教赐封，有的是民间信仰。
比如正财神三位：比干、范蠡和李诡祖；武财神两位：关羽和赵公明。
大年初五接的财神就是五路财神，这个说法就比较多了，就看老一辈儿人传承下来是谁了。
有很多说法，把五路财神直接归为偏财神（掌管偏财运），正财神是文臣武将，偏财神一般都是绿林好汉、江湖侠士。
除了正财神、五路财神，还有九路（八方+一中）、十八路和准财神的分别。
当然神位之下，少不了“活财神”。这些人就是所谓的历史上各时期的富商巨贾乃至贪官……所以石崇、蔡京、严嵩这仨货居然也有人信。
这些迎财神之俗盛行于明清和民国时期，天津因为小商户繁盛，对财神就有一种特别执着的渴望。
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。正月初四子夜，商人富户备好祭牲、糕果、香烛，焚香礼拜，为争利市，表示心诚，故提前一天迎接，名曰“抢路头”。正月初五凌晨，各家商店开市，敞开大门，打开窗户，金锣奏响，牲醴毕陈，以迎财神。主要祭品是羊头与鲤鱼，因供羊头有“吉祥”之意，鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，“鲤”与“利”谐音。
商家大户迎财神，小门小院最重要的是“送穷”。
即是将灶灰及清扫房屋的垃圾送出门外，再放炮驱邪。寓意是在新的一年里送出穷困，迎来富裕和幸福。
汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。
此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。据说，这样可以免霉运。
说到“小人”，最著名的是“剁小人”。
天津小孩从小对于春节的记忆，除了穿新衣、吃好的，还有大年初五时妈妈饱含慈爱递过来的菜刀：“来，剁剁小人，来年都顺利。”
今天天津人剁馅儿要剁得“当当”响，寓意剁除小人，包饺子叫“捏小人嘴”，使其无法在来年搬弄是非。天津人过年要照顾这么多人际关系，真是忙碌，那边管着灶王爷，这边管着众小人。
家家当当当，这上门拜年就不合适了——一进门刚坐下看人撒狠儿剁菜，主家和客人都不自在。
“剁小人”并不是一项全国性的活动，主要盛行于天津和周边的部分地区，其实生活中哪有那么多小人，天津的相声大家马三立也曾说过：咱家没小人，跟咱们认识的都是君子。——对这世界了解得越多，会觉得可以指责的人越少，人人都有自己的迫不得已。与其指责、愤怒、心生芥蒂，不如敞开心扉，包容理解，相互帮扶。
除了接财神和剁小人，初五还要破五。
“破五”在北方地区旧时也叫“泼污”，由于当时的百姓怕触犯神灵，平时不敢将脏东西及脏水乱扔、乱泼，因此过年时百姓会把积攒的脏东西或污水，在“破五”这天全部扔掉、泼掉。
天津的妈妈例儿如果细分析的话，会发现很多日常生活的仪式感，可能这也是民俗的可爱之处吧——纵使堪破万丈红尘，心中依旧努力找乐儿。