读易经有感上坟三不带,后人福气来,清

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说起易经,很多人就会联想到迷信、玄学。其实,这是一种固执的偏见!若是《易经》中如果没有真才实学,怎么会流传至今!我国更是将它纳入了国考!因此,易经风水并不是玄学,故弄玄虚,而是融合了中国国学的精髓,涉及天文、建筑、地理、人文、婚姻、家庭、教育等各个领域!

而最近天气变暖,眼看就是清明节了,在清明节春暖花开,咱们可以郊游踏青,更要祭拜咱们的祖先,毕竟咱们国家是一个讲究孝道的国家!去坟前祭拜一下先人,寄托一下自己的哀思,也是一件很有意义的事情。

在祭拜自己的祖先的时候,是有很多讲究的,据村里的老人说,“上坟三不带,后人福气来”。我刚开始不理解这句话,后面读完《易经》才有所感悟,下面就来听听小编的介绍,看祭祖的时候什么东西不能带吧!

1、寓意不好的祭品不要携带

据村里的老人说,在清明节祭祖的时候,供品也是很有讲究的。

水果中的梨,因为梨谐音“离”,有分离、离别之意,是忌讳;还有成串的水果比如葡萄、龙眼等,它们成串当祭品上坟,有跟先人成串“走”的意思,非常不吉利;还有香蕉,因为黄颜色,在古代是帝王皇族专用的色彩,那么,在古人的观念里不宜当做祭品,有不尊重先人之嫌。所以,清明扫墓祭祖这类水果不要当做祭品。

2、空心食物不要带

在生活中,无论做人还是做事都要有诚心,以诚待人,以信立身,这样才会得到别人的尊重,才会有福报。

老一辈的人说,在给逝者上坟扫墓的时候,带的食物不能是空心的,因为空心的食物有“无心”之嫌,按照民间的说法,就是这个晚辈给逝者上坟祭拜的时候心不诚,是对逝者的不尊重。

3、过于红艳的饰品衣物不要带

穿衣蔽体是人类文明的重要体现,并且随着人类文明的发展,在穿着上有着很多的讲究,其中之一便是穿衣要注意场合,不同的场合要搭配不同的衣着,衣着的颜色代表了不同的节日氛围。

喜庆的日子里要穿色彩鲜艳的衣服,而清明节这样庄严肃穆的日子里,则要选择简单素净的颜色,这样的衣着能够使人更加清醒,更适合扫墓的场合,更是对于先人的一种尊重。因此在清明节祭祖扫墓的时候,要穿戴整洁,切记不要穿色彩过于鲜艳的衣服。

当然,以上只是我对《易经》的浅显见解罢了。

不过现在,清明节祭祖,已经成为咱们民族的一个传统,正确的祭拜方式,是非常重要的。据老人说这天一定不能嬉笑打闹,要恭敬严肃,总之这天还是有很多讲究的。当然,这许多讲究不可避免的会有迷信的成分,我们可以批判地接受吗?

其实,清明节祭祖和《易经》一样,早已成为我国的传统文化的象征,这是我国独有的文化底蕴!而《易经》之所以如此广泛和深刻,是因为其内容是无所不包的。儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说:“《周易》是宇宙的代数学。”现在越来越多的人开始研究《易经》,因为其中的智慧是无穷的,所以我们不妨多多研究一下。

我平常很喜欢读《易经》,因为它是一本真正的智慧之书。正所谓阅尽世间万本书,不如读懂一本《易经》。

也有很多朋友经常跟我抱怨,我们一般人很难看懂里面的文言文,并且要是刚刚开始学易经的“小白”也很难学会。一般我就会建议他们读一读我现在正在看的《图解易经》。

这《图解易经》将那些看不懂的文字用白话文详细讲解,那些背后深藏的奥秘和智慧,用图解的方式画给你,这样就很容易理解了。

在尊重原著内容的基础上,通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容,变得人人都能看得懂、学得会、用得上的,着实让我受益无穷。

闲来无事的时候读一读,便能从中找到人生的智慧,似乎一下子豁然开朗。

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