尼泊尔活女神走出梦魇,能嫁人了长着初恋

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如果要是去尼泊尔旅行的时候,在这个佛教的国度里,肯定会见到各种各样的神庙祭坛。这是一个神比人还要多的地方,也是世界上佛教徒最虔诚和最多的地方之一。这个地方最神秘和传奇的要数有“活女神”了。这些小女孩被画上浓妆,穿上金光灿灿鲜艳的衣服,非常的华丽。额头上再画着一只醒目的眼睛,就像我们古代里二郎神的三只眼样。明媚阳光的大大的眼睛,给人一种很惊艳的感觉。她们就是传承了几千年的尼泊尔活女神。她们被摆在贡品中间,接受虔诚佛教徒祭献的贡品,献上自己的头颅,跪拜她们、匍匐在地,表达对她的敬意之情。就算是尼泊尔国王见到女神也是这么做!可见女神在佛教国度的地位之尊贵。既然身份这么显赫,对于选拔的要求也是非常高的!候选女童从3岁的小女孩中选拔,要求身体必须非常健康。健康的标准是:没生过任何病,没流过任何血,身上没有一点点的斑点和伤疤。还得不缺少任何的牙齿。其外形要求特别的完美,要求脖子要像贝壳一样发亮,身体要像菩提树一样挺拔,睫毛要像母牛的睫毛一般锐利,腿要像小鹿般笔直,眼睛和头发必须黑而亮,手和脚还必须要修长漂亮,就像是弹钢琴艺术家的手样。简直就是在选拔小模特么!所以这些小女孩的模样几乎长大了都是初恋脸。她不仅外在非常的健康,朝气有活力,而且其内心更要超乎常人的冷静和无畏。在她三岁的时候,就要把她单独和牛骨放到一个房间里,让她们相伴而睡,她的表现必须是不哭又不闹,非常的镇静。委员会经过一系列严格筛选后,才能选拔出一位具有超乎能力和智慧的库玛丽女神。而库玛丽女神在被选中后,就要穿上红色的服装,头戴银饰出现在窗口,供游客们瞻仰。在历史悠久的尼泊尔佛教文化中,到处都敬奉着数不清的神仙,但活着的神,只有库玛丽一位。这项正式挑选制度从17世纪开始正式出现。库玛丽女神来自加德满都的平民家庭,退休后又要回归民间。上世纪80年代,因为尼泊尔的生活条件特别差,他们的人民基本上都非常的穷困,吃饱饭都很费劲,在这种情况下,有数百户的农家父母愿意把自己的女儿送到神职人员那里,角逐这项富足而光荣的职位。但时过境迁,到了年之后,皇家的神职人员开始寻找候选人的时候,却只有五户人家愿意将女儿提供出来参加挑选,这是为什么呢?因为库玛丽女神成为活女神之后,就会与世隔绝。她们不能和同龄孩子玩在一起,因为她们不能有自己的情绪。在尼泊尔人的眼中,如果活女神对着朝拜人员大笑大叫,甚至于脸色阴暗,都代表着不吉利。比如在他们的眼中,冲着朝拜人大笑或大叫,那么朝拜人家肯定要得重病或者是死亡;而她的脸特别阴沉没笑意的话,那么朝拜人家将会发生大吵;如果活女神当着朝拜人员的面要吃的,那么朝拜人家里就将要破财……所以女神就要像个木偶样,没有任何的情绪才行。所以她的玩耍时间或者娱乐时间就会很少,以历练一种淡定的超然的气质。还有就是这些女孩还不能学习文化课知识,总之就是要与世人隔绝,就像我们武侠小说中小龙女没遇到杨过之前的淡然样。当这些十二三岁女孩子,来了初次生理期,出了血,她们就会回归民间。近些年,有个叫做普瑞吉的库玛丽,她的父母说她不能和家人生活在一起,即使是父母也只能偶尔探望她,她的姐姐只能允许周六去陪她玩一会儿。从工作人员的口中才知道,她们的女儿喜欢玩游戏和吃冰激凌,这简直就不合人伦!近年来,库玛丽女神制度因为不符合人伦,而一再被指责。有尼泊尔众议员公开指责活女神制度侵害妇女和儿童权利。越来越多的库玛丽加入到与命运抗争的行列里来。上世纪年至年间的拉什米拉·释迦库玛丽女神退休时12岁,她选择了上学接受教育。她从二年级开始就成绩优异,并不断跳级。18岁那年进入大学,是尼泊尔第一个拥有大学学位的库玛丽女神。她写了女神中的第一个自传《从女神到凡人,一位前库玛里女神的真实生活》,还成了畅销书。为广大的世人揭开了库玛丽女神的神秘一页。现在人的观念在变,以前的人们认为库玛丽女神是不吉利的,娶她们的男人会意外死亡。但随着人们思想的解放,目前活着的13任前库玛丽女神中,除了近4任因年龄小没结婚外,其他全部结婚。并且都有了自己的孩子。这些女神因为选拔时都是些美人尖,所以长大后更是长着初恋脸、明星身材,还非常的抢手哦!很多男人以娶了库玛丽女神为荣!社会确实在进步,人们的观念也在更新,希望这种不合人伦的制度越来越少,希望她们将来不要再成为宗教的“祭品”,也希望更多的尼泊尔小女孩不要受到这种制度的侵害,将来都有个童真童趣的童年!


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