本文由四川省文物考古研究院
三星堆博物馆、北京大学融媒体中心
与星球研究所联合制作
这个世界上
真的存在神明吗？
不同的人或许有着不同的回答
但对于三千多年前的三星堆人来说
这个答案似乎是肯定的
三星堆
它的造物
是如此的“离经叛道”
拥有着不属于这个世界的奇幻色彩
（在博物馆的背景映衬下，显得更加神秘的青铜神坛，摄影师
余嘉）▼
它的子民们
用自己的勤劳与智慧
建立起一个恢弘的国度
（请横屏观看，三星堆古城面积约3.6平方公里，是先秦时期四川盆地中最大的城址，制图
冯艺卓赵榜/星球研究所）▼
它的子民们
也将不计其数的资源与精力
倾注在一片虚幻的世界
（请横屏观看，三星堆青铜器的发现，让世人得以瞥见古蜀人独特的精神世界，摄影师
张艳视觉中国包浩霖吴渝谭本建唐宇星冯艺卓屈兵超苏李欢枫叶梧桐，制图冯艺卓/星球研究所）▼
对于三星堆人来说
神，似乎是一切
为此，他们试图穷尽一切
去唤醒“另一个宇宙”
那个宇宙
究竟是何种模样？
又是何种原因
导致了它的崩塌毁灭？
01危机与希望多年以前文明之花普遍绽放于中华大地之上被高山阻隔的成都平原却仍是一片蒙昧（此时的成都平原池沼遍布，尚未有人涉足，制图
陈志浩/星球研究所）▼
也许是受到气候的影响
居住在川西高原上的人们
开始了数百年的迁徙
他们最终来到了成都平原
来到了这片“世外桃源”
（请横屏观看，此时气候干冷，各地普遍出现干旱，而拥有丰富水源的成都平原，则成了理想的居住地，图片来源视觉中国）▼或许，此时的他们还未意识到
在不久后的将来
在这片平原之上
他们将会创造出怎样的灿烂文明
（成都平原孕育出了灿烂的古蜀文化，制图陈志浩/星球研究所）▼沱江的支流——鸭子河它的南面有一座形似月牙的台地再往南有三座小土堆当地俗称“三星堆”就在约年以前的这里诞生了一座全新的城市
（三星堆古城有明确的功能区划，制图
王申雯/星球研究所）▼
城北为宫殿区这里有一座人工夯筑的大型台地宏伟的宫殿伫立其上（请横屏观看，青关山宫殿面积约㎡，是中国面积最大的商代单体建筑之一，也有说法认为它是专门存放祭祀用品的神殿，制图
冯艺卓/星球研究所）▼
城西南为祭祀区人们在这里举行祭祀活动祭祀中用过的贵重礼器被一一埋藏于此（三星堆埋藏坑中的青铜器，摄影师
余嘉）▼
普通居民则生活在城的其他区域用“木骨泥墙”建造自己的房屋（用圆木搭成房屋骨架，嵌入用竹条编制的墙体，最后在墙体两面糊上草泥，屋顶铺上稻草，制图
冯艺卓/星球研究所）▼
他们在这里养蚕缫丝织出花纹繁复的服饰（四川是中国丝绸的重要起源地之一，三星堆文化时期的丝绸制作水平已经相当成熟，摄影师
吴渝谭本建冯艺卓，制图王申雯/星球研究所）▼
他们在这里种植水稻剩余的粮食被拿来酿酒人们在繁忙的劳作后吃着“火锅”，喝着小酒生活简单而又快乐（三足炊器足底可生火，宽大的敞口盘可用来蒸煮食物，有点类似于现在的火锅，摄影师
张艳谭本建，制图冯艺卓/星球研究所）▼
但看似平静的生活之下
仍然暗藏着危机与不安
丰富的水源
既浇灌出了成都平原的肥沃
也为临河而居的三星堆人
埋下了一颗定时炸弹
洪水的阴影
时刻笼罩着他们
（三星堆古城临河而建，图为三星堆博物馆，仅作示意，摄影师
陈良华）▼
自然的危机尚未解决
作为一个国家而言
三星堆还必须时刻警惕
周边的外敌
（据殷墟卜辞记载，商蜀之间曾发生过一系列和战事件，制图
陈志浩/星球研究所）▼
面对着种种威胁尚且懵懂的三星堆人将希望投向了神之世界也许神明的力量将协助他们维护自己的家园为了唤醒这股力量他们决心打开另一个宇宙02另一个宇宙在这个宇宙里会居住着怎样的神明？三星堆人相信他们的祖先肯定是其中之一（出自《华阳国志·蜀志》）
▼
“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”蚕丛，传说中古蜀国的创始者是他带领着族人来到了川蜀之地也是他教会了民众养蚕缫丝三星堆人将他奉为神明他那突出的双目自然也成为了神明的特征（面具突出的眼部，可能是对蚕丛“目纵”的形象体现，代表着三星堆人的祖先崇拜，摄影师
唐宇星，制图冯艺卓/星球研究所）▼
神秘莫测的自然万物也有着各自的神性古蜀大地被山川环绕险赫的山脉高耸入云在三星堆人的想象中这里居住着神灵这里通往着天界（有学者推测三星堆人祭拜的山为岷山，摄影师
张艳，制图冯艺卓/星球研究所）▼
或许是苦于湿润多雨的天气
太阳的力量受到了三星堆人的崇拜（三星堆太阳形器，摄影师
唐宇星，制图冯艺卓/星球研究所）▼
他们制造出青铜神树树枝上栖息的十只神鸟代表了天上的十个太阳它们轮流“值班”照耀着古蜀大地（请向左滑动，欣赏青铜神树的细节之美，摄影师
包浩霖）▼
三星堆人似乎对鸟有着特殊的感情或许在他们的想象中神明拥有着鸟的模样（这种人首鸟身像见于三星堆小型青铜神树和神坛的顶端，可能象征着“中央之神”或太阳神，摄影师
柳叶氘，制图冯艺卓/星球研究所）▼
这个宇宙是如此的奇幻多彩那么，要如何才能把它展现在世人面前？神所在的另一个宇宙必须用最贵重的材料打造珍贵的青铜在铸铜作坊里的工匠手中被铸成了神明的模样（一些造型复杂的器物，会先铸造出各个部分，再将它们连接到一起，制图
冯艺卓/星球研究所）▼
稀有的黄金被锻造成神明的“面具”这是神明最为尊贵的面容（三星堆5号坑出土的黄金面具，是目前中国商周时期发现的最大的黄金面具，摄影师
张磊，制图冯艺卓/星球研究所）▼
纯洁的玉石被打磨成与神沟通的礼器只有最纯粹的力量才能“感动”神灵（璋是古代重要的礼器之一，摄影师
张艳，制图冯艺卓/星球研究所）▼
神所在的另一个宇宙还应该有着让人畏惧的尺度大、大、大必须做的足够大只有这样才能有足够的威慑力向世人宣告神明的力量（三星堆部分青铜器体型十分巨大，展现了三星堆人狂热的宗教信仰，摄影师
苏李欢谭本建，制图王申雯/星球研究所）▼
不过，并非所有人都有资格与这个宇宙对话神所在的另一个宇宙只有最尊贵之人才能与之沟通一个等级森严的统治集团把持着朝政与宗教
他们既是王国的统治者
也是一个严密的巫祀集团
更是神明的代言人
（金杖上的鱼鸟纹样可能代表着三星堆王国的统治者“鱼凫”，摄影师
张艳，制图冯艺卓/星球研究所）▼
最高统治者之下是众多的贵族阶级他们的装束各异似乎代表着不同的派系（它们发型和头饰的差异，可能象征着不同的等级或部族，摄影师
张艳孙弋包浩霖，制图冯艺卓/星球研究所）▼
为了打开另一个宇宙自然需要一场隆重且独特的祭祀仪式不妨让我们想像一下这盛大的场面为首的是三星堆的最高统治者他头戴王冠、衣着华丽高举手中的象牙率领着群巫进行祭拜（这件人像是同时期全世界体量最大的一座青铜人物雕像，手中可能原持有象牙，是三星堆集神、巫、王三者身份于一体的领袖人物，摄影师
包浩霖）▼
祭司们带上了特制的面具此刻，他们不再是凡人而是成为了人与神之间沟通的使者（青铜人面具，摄影师
包浩霖，制图冯艺卓/星球研究所）▼
高级别的祭司
更是脸覆金面
或许有了黄金的助力
能让沟通变得更加通畅
（戴金面罩青铜人头像，摄影师
张艳，制图冯艺卓/星球研究所）▼
向神明供奉祭品的方式
更是各有不同
有的祭司
跪坐于象征着神山的祭台之上
将铜尊高举于头顶
（青铜喇叭座顶尊跪坐人像，摄影师
谭本建，制图冯艺卓/星球研究所）▼
有的祭司
双手握着玉璋
虔诚地平举于胸前
（青铜持璋小人像，摄影师
张艳，制图冯艺卓/星球研究所）▼
有的祭司戴上了奇异的兽冠为神明献上珍贵的象牙（青铜兽首冠人像，其双手姿势与青铜大立人像相同，可能原来握有象牙，摄影师
张艳，制图冯艺卓/星球研究所）▼
其余的祭司
则跪坐于祭台周围
为神明奉上自己的祷告
（青铜跪坐人像，摄影师
包浩霖，制图冯艺卓/星球研究所）▼
他们或站或跪，或唱或舞在人工堆筑的神台之上为神灵奉上献祭以此愉悦神明渴望着沐浴在其永恒的庇佑之下（