《山海经》是我国一部最古老的志怪奇书，人文地理、花草树木、奇珍异兽，包罗万象，远超我们的想象与认知范围，对于拓展思维、开阔视野和提高我们的想象力，大有裨益，亦是中华民族古文化之瑰宝。此神秘“地书”，万众瞩目，至今尚无人尽通，魅力无穷。
《山海经》插图一此文概述
纵观《山海经》中《西山经》所介绍的这一大山系，从钱来山到騩（guī）山，共十九座山，沿途二千九百五十七里。
其中华山是山系中最大的一座山，是众神的宗主。祭祀华山山神的典礼是用猪、牛、羊三种牲畜作祭品的。
祭祀羭（yú）山山神要用火烛将庙堂照得通亮，斋戒一百天，用一百头牲畜作祭品，还要埋下一百块美玉，烫上一百杯美酒，酒杯上系上一百块珪玉、一百块壁玉。
其余的十七座山，祭祀的用品都是用一只完整的羊。
祭祀照明用的火烛是用未燃尽的百草，白色的席子周边按山神的等级镶上相应的色边。
《山海经》插图二开启这奇幻之门
1九州之一的雍州：
《山海经》中《西山经》共有十九座山，沿途一共二千九百五十七里。主要描写的是现在陕西、甘肃、宁夏一带的地理状况，正好连为一个围绕关中平原的山环。这个地方就是古代雍州之所在地，也是周族人活动的地区。
九州古图雍州，是《禹贡》中所描述的汉地九州之一，后改凉州。《禹贡》记载的九州，它们顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，后来随着时间的推移，朝代的更换，各个州之间的地域与名称也随之在改变。九州这个地理范围到了汉代才确立下来。我们常说的九州方圆、九州大地、九州同庆等等，这里的九州就是指我们最早的中国大地。
2山神的由来：
对于山神以及祭祀山神，我们每个人，特别是农村的，原籍在山区的朋友们应该都比较熟悉，包括我，现在回老家过春节的时候，在大年之夜还是要祭拜一些山神，虽然所祭拜的山神到底是谁，我不清楚，但还是要规规矩矩地跪下叩头的。
祭拜山神我们平时上山去玩的时候，也时常遇到当地山上大小不一的山神庙，就见这种习俗甚是普遍。
忘记了是正月初几，村民要到山上去开荒种地了，老人们都还要放点鞭炮烧点纸张，这也是在祭拜山神，以祈求保佑今年顺顺利利，五谷丰登。
在很多地方的农历三月十六为山神节，本地有旅游项目的，也在这一天举行一些活动，而我的家乡沂源的张家坡镇就在农历的六月初六举办一次很大规模的伏羊节，把旅游与拜山神结合起来，极大地促进了本地的经济发展。
沂源张家坡伏羊节关于山神的来由，很多传说源远流长，在《山海经》中就有很多我们先人祭拜山神的记录与传说，这都是最早的记录。
我们的先人将大山小山，特别是那些巍峨的大山都加以人格化，还将山中的花草树木巨石沙土以及飞禽走兽，甚至各种精灵鬼怪以及现实中的人物等等，只要他们觉得不解疑惑或者恐惧害怕，或者值得他们尊敬崇拜的都可以加以神化，赋予在每一座大山之上，化为山神。山神的来源极为复杂，最终，就变成了你中有我，我中有你，互相融合了，如此以来，每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
山神崇拜在此特别注明一点，各处的山神与土地神不是等同的，有人评论说土地神要比山神地位低，毕竟这土地之神基本没什么建树，只能躲在底下，少有表现。
我们对于自己知识范畴以外的事物，总是会怀有恐惧和敬畏的心理，尤其是在科学不发达的古代，认识有限，无法了解和掌控我们大自然中的各种现象，就会产生原始崇拜，崇拜加以神化，也就成了习俗。
虽然说祭拜山神并不会对我们的生活有多少改变，各种自然现象也不是依照人们的意愿而改变的，但对山神水神的祭祀却从来没有间断过。到了今天，虽然对山神水神的祭祀也不再具有过去的意义，但是我们却将这些活动联系实际，都成了一种具观赏性的民俗活动。
藏民祭拜山神在今日的西藏地区，仍然还有不少的地方保留着祭祀山神的风俗，对山神的崇拜尤其突出，先民们认为藏区的任何一座山峰都有神灵，这些神灵在主宰着人们的吉凶祸福。
3华山山神：
华山为中国五岳之一，西岳华山，华山山神也是五岳神之一，明洪武帝时给五岳山神诏定神号，五岳称帝，故民间又称五岳之神为五岳大帝，华山山神也被称为西岳大帝。
西岳大帝的形象是“神眼白袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，乘白龙，领仙官王女四千一百人。”
西岳大帝在华山之上的西岳庙就是供奉西岳大帝华山神的庙宇，西岳庙始建于汉武帝时代，后成为历代帝王祭祀华山神的场所。
祭祀华山山神的典礼是用猪、牛、羊三牲作祭品的。三牲有大小之分，大三牲指猪、牛、羊，猪代表富足，牛代表勤奋，羊代表祥和，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；小三牲指鸡、鸭、鱼。
4羭山山神：
羭山山神到底是谁，他到底长什么模样，在《山海经》中没有记载，是一个谜团般的存在，可人们对他的尊重却是非常的：
在祭祀羭山山神的时候，用未燃尽的百草作为火烛，将庙堂之内照得通亮，地上铺上镶着不同颜色花边的席子，要斋戒整整一百天。
羭山山神所用的祭品是用一百头牲畜，还要埋下一百块美玉，烫上一百杯美酒，每个酒杯上都系上珪玉、壁玉，流光溢彩，非常的庄重与尊严。
这都是当时的先人们觉得最珍贵的东西，都拿来献给了羭山山神，以示尊重，可这羭山山神到底是谁，至今为知。
三《山海经》节选原文
凡西经之首，自钱来之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。
华山冢也，其祠之礼：太牢。
羭山神也，祠之用烛，斋百日以百牺，瘗用百瑜，汤其酒百樽，婴以百珪百璧。
其余十七山之属，皆毛牷用一羊祠之。
烛者，百草之未灰，白席采等纯之。
小编所述，意在普及，无伤大雅。