今天分享的一句道德经是“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自《道德经》第五章。
这两句话有两个关键的词，第一个是仁，第二个是刍狗。
“仁”在道家的语境中不是值得提倡的行为方式。在道德经的第三十八章中对于仁做了详细的解释。“上仁为之，无以为”，意思是仁即使做到最高境界，也是要把自己的好恶强加于他人，只不过并不贪图什么，甚至是为了对方好。例如有一位母亲，自己喜欢吃什么，就强制女儿吃什么，结果遭到女儿的抵触，吃成了母女俩一生的矛盾。母亲为了女儿好，却给女儿造成了很深的创伤。很多人对家人，对朋友，可能都在不同程度上做过类似的事情，好心办了坏事。不仁就是不把自己的意志强加于人，而是尊重规律，尊重每一个个体自己的选择。
“刍狗”是古人在祭祀的时候用干草扎成的狗形，作用就像现在的花圈。干草做成刍狗，在祭祀的时候受到人们的尊重。祭祀结束之后，人们就把刍狗随意丢弃了。刍狗原来的样子是干草，因为机缘巧合成为神坛上的祭品。同样，人们对于刍狗的态度就是，当刍狗作为祭品时，人们就把它当作祭品来顶礼膜拜，当刍狗回复为干草时，人们就把它当作干草来对待。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。全句的意思是，天地不干涉万物，而是任万物自然生长。有道之人，不干涉百姓，而是任百姓自然发展，只根据他表现出来的样子相应地对待他，就是遵循了道。
这就是今天分享的一句道德经，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”我是李书僮。欢迎