甲骨和甲骨文，不仅是华夏民族最早的文字符号，还是世界文化历史的重要组成部分。年岁末，甲骨文就成功入选了联合国“世界记忆名录”。小编既然提到甲骨，就不得不说天津博物馆，它不仅馆藏了多块文化内涵深厚的甲骨，而且还有7块商代武丁时期的甲骨，在甲骨界享有如雷贯耳的盛名，尤其是其中的1块，更是让人感到万分的“惊悚”。那么这块甲骨上，都究竟写了什么呢?今天就让小编来给您揭秘。
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在揭秘之前，小编跟您先介绍一下，天津博物馆的甲骨是怎么来的。年时候，时任清代国子监祭酒的王懿荣（也是金石学的专家），在他熬中药的时候，惊奇的发现在药材中有一块骨头，并且上面还刻有断断续续的符号。经过仔细的研究，他发现这竟然是多年前的古文字——甲骨文。并且在随后几年的走访调查中，他找到了这块中药骨头的源头——河南安阳小屯村，也就是现在著名的殷墟遗址。而在这座著名遗址出土的甲骨数量，就高达15万块，但此之前，经此地流入民间的甲骨，保守估计也多达数万块。
后来，由于朝廷的更迭，军阀的战乱，众多的甲骨还曾一度流失海外，但幸亏有一大批有识之士，他们冒着生命的危险将这些甲骨都保护了起来。直到新中国成立后，这些有识之士们，便将这多年所珍藏的殷墟甲骨，都交给了国家以及各地的博物馆做学术研究。而成立于年的天津博物馆，自然也得到了一大批甲骨的捐赠，并一直珍藏至今。下面小编就给您说说其中七块著名的甲骨，让您一次看个够。
第一块：月有食卜骨。刻
辞为：“旬壬申夕月有食”。这是世界上对月食最早的记载——公元前年10月25日，并且也已得到了科学的验证。
第二块：妇好冥卜骨。刻辞为：“……昱庚寅妇好冥”。冥，即娩，意思是妇好（武丁王之妻）是否会生子，所以这也是现在研究商代后裔的重要资料。
第三块：小多马羌臣卜骨。刻辞为：“……羽呼小多马羌臣……”。这是一块关于下达命令的刻辞，让小多马（官职）做什么，这对于研究商代的官职有着重要的参考意义。
第四块：田猎获兽二百零五卜甲。刻辞为：“……今日王兽，二兕一鹿一豕二……”。这是对于商王狩猎成果的记录，也是研究商代自然社会生活的重要资料。
第五块：令多子族从犬侯璞周卜骨。刻辞为：“令多子族从犬侯璞周”。璞，即扑，是攻打或讨伐的意思，所以这是对商代战争的记录，也是研究当时“国际关系”的重要依据。
第六块：王梦白牛卜骨。刻辞为：“庚子卜，宾贞，王梦白牛隹”。意思是说大王梦到了白色的牛，是不是有什么灾祸要发生？所以这是研究商代宗教文化思想的一份宝贵资料。
第七块：用五百宰卜骨。刻辞为：“癸丑卜，贞，五百宰用”。这块甲骨的信息量就太“大”了，指的是一次性杀个人做祭品。小编看到这个甲骨的时候，差点没冒一头冷汗。用个人做祭祀，这在有记载的史料中是绝无仅有的！那么这个人是怎么处理的呢？在当时的社会条件下，即便是杀猪宰牛，都要十几天，甚至是几十天，何况这还是有思想的人呢？所以商朝的灭亡，与这么大规模的人祭，一定有着密切的关系，而且商王武丁杀人当祭品也肯定不是第一个，他的父亲，他的爷爷究竟杀了多少人。最后的结果就是臣民们群起反抗。正如陈胜吴广起义时说的那样：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”所以小编认为，商代亡国，从这块甲骨，就可以看出端倪。
如今，甲骨文经过进化，早已变成了现在的楷体和宋体字，但作为中华文字的源头，这些甲骨和甲骨文的重要性都是不可替代的，如果读者们对甲骨文感兴趣，也不妨研究和学习一下，说不定您还可以发现更多的，关于甲骨和甲骨文的秘密。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的