据交通运输部数据，今年春运期间客流总量预计约为20.95亿人次，其中探亲类客流约占55%。
11亿多人为探亲而进行的大迁徙，足以彰显中华民族敬老孝亲的传统美德。
在《论语·颜渊第十一章》中，齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”
意思是说，为政之要就是君臣父子各尽其道。
可以看出，天下之本在国，国之本在家，而家之本则在于父子间的孝老爱亲之道。
在春节这个中华民族最隆重的节日里，在11亿人的大迁徙里，祭祖事亲的画卷徐徐展开。
一、奉先思孝不忘祖。
我们的生命源于父母，父母生命又源于祖父母，追溯下去，我们的生命就来源于祖先。有先祖，才有了一个生生不息的生命链条。
《孝经》中说：“春秋祭祀，以时思之”，意思是在一年四季都要祭祀祖先，感念祖先恩德。
每年春节前夕，家人都要驱车多公里回老家上坟，祭奠祖辈已故之人。
通常上坟要带着香表、茶面水、水果、馒头、烟酒、纸钱，有时还有纸衣服、纸帽纸鞋。
到了坟上，摆好祭品后，面朝坟头跪成一排。烧祭纸钱，磕头祭拜，泼散祭品，整理墓地。
祭享祖先的整个过程不多说话，只能在心里默哀，感念祖德、感念亲恩，表达对生命来源的崇拜与敬畏。
二、孝养父母不忘恩。
《孝经》也说：“夫孝，始于事亲”，意思是说孝从侍奉父母开始，而侍奉父母从赡养开始。
正月初二，一位表哥来家里给我公公婆婆拜年，聊起了卧病在床已久的姑夫。
姑夫已80岁高龄，无收入，瘫卧在床，生活起居完全依靠他人照顾。
去年姑妈过世，两个已经出嫁的女儿只能偶尔看望一下，日常照顾的重担就落在了三个儿子身上。
一开始，三个儿子轮流照顾。可是，大儿子种植温室大棚，二儿子搞农业合作社，整天围着各自的产业团团转，常常不能按时给姑夫吃饭，清理大小便等，姑夫得不到很好的照顾，身体每况愈下。
最后，三兄弟商量出一个方案，由大儿子、二儿子出钱，三儿子出力，姑夫的生活起居才得以恢复正常，身体也渐渐好转。
《论语·学而》说：“事父母，能竭其力。”
三位表哥能够按照各自的方式尽心竭力解决了侍奉父亲的晚年生活，也是尽到了基本的孝道。
三、劝谏父母有讲究。
《孝经》中，曾子问孔子说：“敢问子从父之令，可谓孝乎？”孔子先是反问：“这是什么话？”，接着又说：“父有诤子，则身不陷于不义”、“故当不义则诤之，从父之令，有焉得为孝乎？”
意思是说子女能够及时指出父母的错误，提出合理化的建议，才能防止父母陷于不义之境地。如果遇到不义之举，还盲目服从，这怎么能叫孝呢？
正月初三，与朋友们聚餐，一位朋友吐槽父亲酗酒之苦恼。
他父亲从年轻的时候就很爱喝酒，常常喝的酩酊大醉。如今，已经年过七十，每天早晨还是会一口气干完至少半斤白酒，整天处于微醺状态，意识模糊。
朋友十分担忧父亲的身体状况，不在家时常常在电话里提醒少喝，但毫无作用。
春节期间在家，天天好言相劝，时刻陪伴监督，想办法分散注意力，才稍稍有了改变。
记忆中，自高中时起二十多年来，朋友就一直想方设法劝导父亲减少饮酒，虽然收效甚微，但他始终没有放弃。
正如《礼记》所说“父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏。”
也就是说，劝谏父母，不仅要注意方式方法，还要坚持不懈，我想我的朋友做到了。
写在最后：
看似无形的孝，在这个春节里，化成了不同的人、不同的事以及生活的琐碎，但其中却饱含着感恩、责任和温情。
孝，就在身边。可能是恭展孝思一炷香，可能是侍奉父母一顿饭，也可能是提醒长辈爱惜身体，人人皆可尽伦尽奉。