为什么要过“中秋节”
我国自古便有中秋节赏月吃月饼的习俗，为什么要过中秋节呢，一年十二月中只有八月十五的月亮是最圆的。
按照《易经》的说法，阴极则阳升，这个时候的月亮其实已经有阳的味道了，月亮不仅会引起潮汐，还会引起人们的情绪，因为人体内有70%也是水。这个晚上的人们其实容易躁动不安分，于是古圣先贤告诉人们这天是“中秋节”，大家要一起赏月吃月饼，一家人和和气气、欢聚一堂。其实这样目的是让大家都高高兴兴，就避免有人因躁动不安而做坏事。
中秋节为什么要吃月饼
农历八月十五，是我们的传统节日“中秋节”，大家都知道中秋这天要吃月饼，这习俗从哪里来呢的？
传说当年后羿和嫦娥夫妻二人被贬入民间的时候，西王母送了一枚“长生不老药”给后羿，后来阴错阳差让嫦娥给吃了，之后嫦娥就飞上天了从此夫妻天地相隔。
彼此非常想念对方，后羿就在嫦娥喜欢的后花园里摆上香案，上面放上她爱吃的水果、点心，嫦娥在天上看了十分难过，于是传话给后羿，“明天是月圆的时候，你把面粉做成圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后连续呼唤我的名字，三更的时候我就可以回家了”，第二天后羿就摆上了月饼，呼唤出了嫦娥，这样两人就算团聚了。
后来老百姓知道嫦娥奔月成仙了，也纷纷的在月下设香案摆月饼，像嫦娥祈求吉祥平安、阖家团圆，久而久之，就有了中秋节吃月饼的习俗。
古人怎么过“中秋节”
八月十五日中中秋，此日三秋恰半，故谓之中秋。
在古代，人们会吃月饼；燃灯；观潮；玩兔儿爷；熬夜；偷葱偷菜；吃鸭；吃田螺；吃芋头；饮桂花酒。
“男不拜月，女不祭灶”
有句老话“男不拜月，女不祭灶”，男不拜月与中秋有关，中秋节是始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时成为我国传统节日之一，在民间自古以来就有拜月、赏月、吃月饼、玩花灯等习俗。
在古代的时候，古人在中秋那天喝酒赏月，吟诗作对，还会拜月，拜月是中秋节的重要礼俗活动，拜月又称为“月供”，即祭拜月神，古人认为日月皆为神，祭拜日月可保国泰民安，消灾纳福。但是在民间流传着“男不拜月”的说法。一般拜月通常都是家里的女眷在张罗，这是因为月亮属性为“阴”，代表女性，通常会跟柔美、阴柔等词挂钩。在男子追求阳刚之气的古代，他们需要崇拜的是“日神”而非“月神”，应有的尊重是要的，但磕头就不必要了。
还有一种说法是与神话故事有关。在古代的时候月亮上住着美丽的“嫦娥”，如果有一个男子谦恭地叩拜就是心怀不轨的表现。当然也有人认为“男不拜月”是提醒人们要对自己的妻子好，不能对别的女人有非分之想。
再来看看下半句，“女不祭灶”，腊月三十三，则是一年一度祭灶习俗，在这一天人们都会准备好祭品进行祭祀活动，但在祭祀的时候女人不能参与其中的，因为祭灶的对象则是炎帝，大家都知道炎帝是一个男性的化身。在古代的时候有着“男女有别的说法”男女之间的关系非常明确，稍有逾越就被人们说成不懂礼数。
但愿人长久，千里共婵娟
每到中秋佳节，人们总是会情不自禁地想起那首家喻户晓的词：《水调歌头-明月几时有》，这首词，我们不仅从小就会背，而且还会唱：“明月几时有，白酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”。游子寄相思，广泛传唱，这首词有多厉害呢，后人评说，中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。—胡仔《苕溪渔隐丛话》。
公元年的中秋，在山东密州任太守的苏东坡。喝酒喝到天亮，虽然他很有雅兴，但一想到兄弟不在旁边，就倍感伤怀，于是写下这首千古名篇《水调歌头》。
甚至还有人说如果从天文学的角度来读这首词，会让人严重怀疑苏轼是从现代穿越回去的，“明月几时有，把酒问青天，”明月是从什么时候开始照耀宇宙天地的呢，这是对宇宙起源，月球形成的思考，既然是“把酒问青天”那自然是笔锋一转，来到了天上，”不知天上宫阙，今夕是何年”，天文爱好者说，这是苏轼对外星纪年的思考。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，”月球昼夜温差是多摄氏度。夜晚零下摄氏度，这哪受得了，“起舞弄清影，何似在人间”，看来还是地球适合人类生存。
再回到文学层面，如果说词的上片，是借中秋明月的引发对天上人间的思考，那么词的下片就对弟弟苏辙的思念，转朱阁、低绮户、照无眠，月亮从高空渐渐西移，转过朱红色的高阁，又低低的斜挂在窗棂上，照着一夜无眠的苏轼，“子由，六年未见，你过得好吗，为什么每次月圆之时，我们都不能团聚，只能两地分隔，遥寄相思呢”，苏轼先是怀疑月亮的无情，人间还有着离别的苦痛，而你确自顾自地团圆完满。可是再一转念，他又否定了这份质疑，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”此事古难全，自古以来就没有完美无缺的事物，苏轼在于月亮的对话中即完成了一次及其浪漫的畅想，有表达了对亲人的思念，更体现出了超然豁达的心胸，尤其是结尾句，更是神一样的存在，但愿人长久，千里共婵娟。
只希望我所爱的人能够健康平安，纵使远隔千里，依然在共赏同一轮明月，健康平安是人间最大的幸福，因为只有人还在，就会有再见的机会，但愿人长久千里共婵娟。