各种社会陋习往往有其产生的社会根源，尤以农村为突出。许多社会陋习已被人民群众摒弃并逐渐消失，形成和谐、文明的社会新风。但在某些乡村，还不同程度地存在着一些不良习惯。
（一）封建迷信 好巫信神（鬼）。例如，无论遇到什么大小事，譬如出趟门、锯棵树等，都要选择个良辰吉日。家人去世后，发丧时有的要把家中三岁以下的儿童用麻绳拴在磨盘上，意思是担心死者的亡灵会把儿童的灵魂带走。在棺木封土前，要由死者的长儿媳在墓坑四角各抓一把土用衣襟包着拿回家，并且路上不能说话，不能回头。到家后放在门后，然后再折回坟地烧纸，以为这样便会世代烟火旺盛。青年夫妇有一方早亡，尤其是夫先死者讲究更多。妻子要将五尺红布一分为二，自己留下一半，另一半埋入丈夫坟中，并且口中念道分清了，分清了，要连说三遍，意思是怕死去的丈夫再来纠缠自己。
相面、看手相、卜卦。为江湖术士骗人之术。他们往往利用自己能说会道的特长，以面相、手相来量骨论命，或凭生辰八字推测人生吉凶祸福，骗人钱财。近年来此风日盛，且城乡均有出现。有些人笃信此道，慷慨解囊，结果买回一派谎言，其中不乏大学生、知识分子、国家干部。
看风水。操此术者被称为阴阳先生或风水先生。他们以五行八卦相生、相克之论代人占卜宅基或坟茔，并以种种荒诞无稽之言骗人钱财。而被骗者往往待之为上宾，奉若神明，且厚礼答谢，任其哄骗，然后照法破解。有的因此与邻里发生矛盾，有的造成严重的经济损失，其愚昧可悲程度较看相占卜算命尤甚。
（二）铺张浪费 勤俭节约本是中华民族的传统美德。但随着经济的发展和个人家庭的富裕，铺张浪费现象越来越严重，主要表现在人们办理婚丧大事、节日庆典、招待客人等方面。特别是在操办婚丧大事时，不管家庭条件如何，一律讲排场、比阔气，大操大办，并屡禁不止，似乎不这样便会在别人面前抬不起头，无脸面做人。有的是越穷越花钱，弟兄们越多越花钱，因此也给经济条件不宽裕的家庭造成沉重的经济负担，有的在办完事后需要几年才能还清债务。在农村，一桩婚姻，从开始订媒到新人娶到家，前后要花上好几万元,几十万甚至。第一次见面要给见面礼，钱数不等有几千的还有几万的，婚时，男方要给女方拿订婚礼，更少不了花钱。订婚礼有元的，有元的，还有元的，寓意万里挑一，图的是一个吉数，另外还有礼品。迎娶之日要广备车辆，并大集娶送人员，待上百桌客，珍肴丰盛，宾朋满座，大吃大喝。有的新娘要给元才肯上车，元才下车等。一场婚事，往往花尽父母半生积蓄，有的举债操办，子女们仍嫌寒酸。邻居之间有的相互攀比，竞为奢侈。有的给父母祝寿也要大摆宴席，前去祝寿的人要送去不菲的寿礼。
丧事操办依然繁杂。从小殓、大殓到五七、百日、年祭、三年、十年等，一切活动皆有定制，并大搞迷信活动。棺木名贵，香、烛、纸箔、社火等祭品齐备、奢华，少者十余件，多达数十件。搭灵棚、摆花圈、吹唢呐、请剧团、披麻戴孝接供、唱戏送盘缠等，不仅丧家被折腾得头晕眼花，筋疲力尽，而且闹得四邻不安。这种陋习已形成不成文的规定，谁不照办就会被人说三道四，谁不大操大办就会被说成不孝顺。一场丧事下来，花费不下元，甚至更多。在农村，虽然推行了殡葬改革，开展平坟扩耕，提倡厚养薄葬，但由于法令执行不严，加之积习难改，今日平坟明日复。就是强行火化后，还是将骨灰进行土葬，程序增而不减，更加浪费，致使殡葬改革成为空言，不仅耗费财物，也严重败坏了社会风气。
（三）请客送礼 请客送礼、吃喝招待本是人际关系的友好往来，无可非议，但近几年其性质有所变化，已转化为一种非正常现象。如升学、入伍、提职、升级、工作调动等，有点什么高兴事等都有请客的习惯。小者香烟、水果、瓜子招待，大者包桌吃酒席、充话费等。
（四）家族势力 家族势力在旧社会表现比较突出。中华人民共和国成立后，随着国家各项法律法规的建立健全，家族势力虽不敢明目张胆地与国家法律法规相对抗，但仍还有一定的市场。比如，有些人凭借自己兄弟多、家族大而仗势欺人，恃强凌弱。他们多表现为不讲社会道理，不讲法律政策，处处以自我为核心，并强迫他人顺从其个人意志，否者将遭受报复，甚至当面动手打人。部分群众对此确有惧怕心理，遇事常常能忍则忍，而不与之计较，一句咱惹不起，咱躲得起而不了了之。但这样只会助长家族势力的嚣张气焰，使他们更加肆无忌惮。有的人仗着家族人多势众，被选上村干部后，做事不讲原则，办事没水平，大错不犯，小错不断，在群众中造成很坏的影响。