#高淳#
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昨天的文章，带我们一起感受了高淳丧葬文化的前期准备工作，包括临终准备，报丧和入殓。去世者入殓，就意味着离最后的告别越来越近了，这时高淳传统文化中会有哪些告别仪式呢？
去世者安顿进棺材后，为期三个日夜的守灵开始。家中大堂里停放的棺材旁，亲戚子女需披麻戴孝，轮番陪伴。脚上是草鞋，腰上是草绳，被称为“三梁冠”的帽子上有三根稻草和三朵带籽棉。衣服和头巾都以白色为主。
披麻戴孝头巾长6尺，宽6寸，寓意六顺。孙辈们的白头巾下垂的一端，分别染成红绿黄三色，以此区别孙子，曾孙，玄孙。未婚的孙婿，孙媳妇在孝衣上披挂红绿绸带讨吉利。鞋子上钉的白布也有讲究，若公婆中一位去世则后跟留空隙，两位老人都去世的则后跟全钉上白布。另外，与去世者同辈的亲戚朋友只需在腰间系白布即可。
灵堂家中灵堂的陈设如下：棺材上方是大匹白布挂起的帷幔，中间空隙露出棺材头，守灵的亲人被挡在帷幔后。棺材前面的小桌上摆放着香烛，哭丧棒和灵牌。简易的灵牌用土块作为底座，上面插两根棍棒，再套上写有“故……之灵位”字样的白纸套上便可以。灵牌前放一碗“倒头饭”（圆顶饭团），饭团上放一个剥掉壳的熟鸡蛋。
灵牌守灵期间，亲友也会前来吊丧。吊丧的人快到主家门口时，哀乐响起。儿子媳妇跪到棺材两旁（男左女右）迎接客人。帮忙的亲戚朋友遂接过礼金，祭品并由专人记录“人情”。
前来吊丧者烧香跪拜或鞠躬，女子边哭边跟去世者说：“谁谁谁来看你了，你一定要保佑她……”之类的话。跪拜完毕，吊丧者将去世者的儿子媳妇扶起，说一些安慰的话。无论吊丧者礼品轻重，主家都一视同仁回赠云片糕，糖果，毛巾，香烟。因此高淳民间有“邢喜森捏色本桑”的说法，即做寿赚钱，办丧事蚀本的意思。
黑布孝幛女婿女儿，侄子外甥则备好规定的酒菜，以备“上饭碗”仪式。仪式一般在安排在出殡前一天。
将备好的三生（猪头，鲜鱼，白鹅），六菜（猪肉，蛋饺，圆子，豆腐，黄花菜，木耳），糖果烟酒，草鞋（谢脚礼），纸钱等放入三只大木箱子中。箱子上搭“千金被”，猪头嘴里塞礼金（谢厨礼）。此外，还需准备写有“奠”字的黑布孝幛，孝联（一般写“寿终正寝，福寿齐天”等），金童玉女，纸房子等。一切准备就绪，就交给八音队抬上前去主家奔丧。
金童玉女奔丧队伍快到主家时，女儿开始哭丧，帮忙的亲朋好友将所需用品放到灵堂两旁。上祭的菜品一一摆好后，女婿主祭，女儿陪同。上香后，夫妻一同跪拜，女婿从右边掀开白色帷幔，走到棺材左侧一边拍棺材头一边喊去世者称谓（高淳方言：买，嗲嗲），接着扶着棺材走到后面边拍边喊，最后转身到棺材右边，倒退出来，再拍棺材头再喊。
礼毕，女儿哭诉对父母的怀念和不舍，有时也会边哭边给金童玉女掏耳朵，让他们去另一个世界好好照顾去世者，真情实感自然流露。八音队留下，第二天出殡时吹吹打打。
纸房子还有些老人去世时，已接近做寿的时间。亲人便决定给老人做冥寿。做冥寿时间一般选在去世后第二天。在燃放烟花爆竹，奏乐的同时，亲戚们按长幼亲疏两两并排，轮流跪拜。第一对祭拜的需得是福寿双全，儿孙满堂的老人。最后一对跪拜的选择父母健在，聪明活泼的孩子，以此讨好兆头。
八音队若是老人高寿去世，也可能丧事喜办。即出殡前夜，请人做法事超度，唱连目戏。首先在家门前空地上搭建临时草棚，草棚里的桌子上摆上香炉，供品，烛台。道士们分别坐在桌子两旁。锣鼓声起，《老背少》《罗八寻母》等曲目依次登场，或唱到半夜，或唱通宵。主人家在一旁烧香跪拜或烧纸钱，热热闹闹送老人上路。
至此，前期准备工作全部完成。让我们一起默默等待第二天，最严肃隆重的出殡下葬环节吧。
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