公历的8月30日是我国的传统祭祀节日中元节，也称“七月半”、“鬼节”，节日的主题就是上坟祭祀先人、感恩先人，寄托哀思，这是晩辈对先人孝道的一种表达方式，也是每个人都应该做的。可俗话说“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这是啥意思？中元节女婿不能上坟吗？
我国传统的丧葬是土葬，“坟”就是人死后埋葬的地方，在上面堆土而成坟。这也是为了以后其后人在祭祀时能够找到确切的位置，在很大程度上，坟就是先人的家，这也是传统土葬的唯一特征。
中元节是我国传统的重大祭祀节日之一，它的来源相信大家都有耳闻，它源于道教的“三元”说，，“正月十五上元天官赐福，七月十五地官中元赦罪，十月十五水官下元解厄”。
道教认为，七月十五是地官赦罪之日，阴曹地府在这天将会为全部鬼魂放假，使得家家户户的已故祖先好接受后人送来的供品和祭拜，中元节也由此而来，民俗也称之为“鬼节”。因此，在中元节，后人们都会携带祭品去上坟祭祀，这也充分表达了人们对于先人的尊重和崇拜。
当然，祭祀也有祭祀的讲究，古代的祭祀规矩也较为严格，一般来说，是严禁女婿去岳父家的坟上祭祀的。这一规定源自古人的观念，古人认为外人进入祠堂或坟地会扰乱祖先的安宁，会影响家族的运势，因此，女婿被视为潜在的干扰因素。
按现在来说，女儿女婿、儿子媳妇都是一家人，地位平等，可在以前却不是这样。在过去的封年代里，人们“男尊女卑”的思想特别严重，可以说，以前的女人是没有家庭地位的。
常言道“嫁出去的女儿泼出去的水”，也就是说，女子出嫁后，就成了男人家的家庭成员了，这就像泼在地上的水一样，不能收回。也可以说女孩自结婚开始，就与原本的娘家脱离了家庭关系，不存在任何的关系了，因此，以前的人们也就有着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法。
在古代就是这样，作为一个女人，嫁了人就要在男人家好好地过日子，娘家也只能算作是一门亲戚。出嫁的女儿在娘家就是外人一个，女婿是女儿的丈夫，又远了一层关系，女儿都成了外人，当然女婿也就更是外人了。
在当时的社会背景下，如果女婿去上坟的话，外人就会说三道四，好像岳父家没有了后人继承香火，无疑这就会让岳父母的家人有被羞辱的感觉，从而给岳父母家带来负面影响。
虽然现在看来，女婿不上坟这一规矩好像和传统的孝道背道而驰，但它却也有着深远的历史背景和文化根源。
大家知道，古代社会是以家族为核心的，家族传承至关重要。他们认为，祖先是至高无上的，家族的兴衰与运气全靠祖先的佑护，因此，祭祀祖先也就成了家族的一项重要仪式，必须按照特定的规矩进行，以确保祖先得到应有的敬意和供奉。在这个观念下，女婿作为外人，就被视为会扰乱祖先的安宁，会影响家族的运势的存在。
古代社会强调家族的稳定和秩序，“女主内男主外”是当时人们的认知，封建的社会认为只有这样也才能保持社会的正常运行。女婿作为女性的丈夫，代表着外来的因素，女婿的参与也就被视为对家族秩序的一种潜在威胁。因此，“女婿莫上坟，上坟辱先人”也成了当时人们的思想观念。
然而，随着社会的发展和价值观的改变，这种古代的规矩也逐渐受到人们的排斥，毕竟现在男女地位平等，女婿也是家庭中的一员，有时对老人的孝顺程度甚至比亲儿子还要孝顺。“百善孝为先”，现代人注重的是实质性的感情表达和孝道，因此，女婿上坟也不再被严格排斥，而且一些家庭还把女婿纳入祭祀活动中重要的一员，以彰显家族的凝聚力和兴旺。
中元节是传统的祭祀大节，上坟祭祀是后辈对先人的尊重，常言道：“一个女婿半个儿”，更何况，现在很多家庭又多是独生子女，女婿上坟也是理所应当的事。小编认为，一些陈规该舍弃的要舍弃，“孝”字当头，女婿上坟不但辱不了先人，相反地还会带来荣耀，如果先人地有知，相信也会感到高兴的。不知大家对此是怎么认为的？欢迎留言评论区！