年也已经快要走过一个月了！紧随公历年的步伐，农历虎年也马上就要到了！为了迎接虎年的到来，人们在农历腊月的时候，就会举行很多民俗仪式，用以祈求在新的一年中有一个新的局面。
民间的很多风俗，都会以俗语的形式流传下来。就比如说腊月里就有“腊月祭祖神，摆五不摆陈”的说法。那么，这句话究竟是什么意思呢？老祖宗的说法，又到底有什么样的讲究呢？
其实，这句话说的是民间的一种风俗。
民间在腊月二十三或者是腊月二十四，就会有祭灶王爷的风俗。在祭灶之后，人们会在腊月二十五的时候祭玉皇的风俗。而最重要的腊月三十，也就是我们所说的除夕，民间各地更是要举行一系列的祭拜仪式，有祭祖的，有祭神的，等等！
老祖宗这种在大年三十，祭祖拜神的风俗，其实都是源自于亘古时期，人们对大自然的未知。所以，将很多意识化的东西具象化、神化，于是便有了神灵护佑的说法。
老祖宗除了拜神之外，还会祭祖。祭拜祖先如今已经成为了最具传统特色的精神内核。后来，人们甚至将自己的祖先都神化，将逝去的祖先当作是神灵供奉，以求先祖能够庇佑后人。
无论是拜神，还是祭祖，其实都是源自于老祖宗“敬天法祖”的观念。
早已经根植在广大人民群众的心中，也逐渐演变成了如今我们传统文化中的祭拜风俗。腊月中祭祖、拜神的风俗，也同样是如此！
我之前所说的“腊月祭祖神，摆五不摆陈”，其实说的就是祭拜祖先神灵时候的规矩。按照民间老祖宗的说法，我们无论是祭拜祖宗，还是神灵，都要摆放贡品，而摆放贡品的时候，便有了“摆五不摆陈”的讲究。
那么，什么又是“摆五不摆陈”呢？
所谓“摆五”，就是说，在摆放贡品的时候，每种贡品都要摆放五个。民间讲究“人三，鬼四，神五”，说的就是在供奉祭品的时候，每种祭品一般都要摆放五个。
所谓“不摆陈”，其实很简单，就是不能摆放旧的瓜果点心。无论是祭拜祖先，还是供奉神灵，最讲究心诚。如果你只摆放一些陈旧的瓜果点心，就代表敷衍了事，也是对他们的不敬。
除此之外，老祖宗之所以会“摆五不摆陈”，就是因为古人将人生最大的幸福，都归结于“五福”之中。所以，老祖宗会“摆五”，来预示着希望神灵祖先能够在来年，给自己赐下五福！
而之所以“不摆陈”，其实也是因为，新的一年要有新的气象，也取了“辞旧迎新”的美好寓意。
所以，很多农村的一些老人，在腊月里祭拜神灵、祖先的时候，都会买一些新鲜的瓜果、点心，而不会用那些陈旧的瓜果、点心来凑数。同时，人们也都会在供奉的时候，将贡品以五个为一盘。
当然，俗话说“十里不同风，百里不同俗”，各地的风俗不同，供奉的讲究也不相同。而且，随着科学的普及，这样的风俗，也逐渐开始淡出了人们的视线！