三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
——鲁国“三桓”孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家，举行家祭，在撤馔之时，也命乐工唱《雍》这篇诗。
孔子说：“《雍》诗中说：‘四方诸侯都来助祭，天子仪容，那样穆穆的静而美。’这在三家堂上唱来，是什么用意啊！”
本章孔子讲的是礼。
“三家者以《雍》彻”：“三家”，鲁国当政的三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，他们都是鲁桓公的后代，所以又被称为“三桓”；《雍》，《周颂》之中的篇名；“彻”，同“撤”，古代礼祭完毕之后，把祭祀时的祭品撤去，会让乐工唱诗歌。按周礼，天子在撤馔之时，会命人唱《雍》诗，以体现自己的身份。
然而，孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家，却在自己的家祭撤馔之时，也让人唱《雍》诗，其中的不臣之心昭然若揭。所以，这一章与上一章一样，都是孔子在批评三家的不守礼仪的行为。
“相维辟公，天子穆穆”：“相”，助的意思，本章之中指的是助祭；“维”，语气助词，无实际意义；“辟公”，指的是诸侯；“天子”，此处指的是周天子；“穆穆”，庄严肃穆的样子。整句话，说的是天子礼祭时的场景。
这一句是孔子借《雍》诗中的一句，表面来看，是为了说明周天子在礼祭时的场景，表明四方诸侯都是天子的臣民，必须前去助祭。但内里主要目的是为了提醒那些诸侯，以表达出自己对于他们不遵守礼数，而心中产生的愤愤之情。
“奚取于三家之堂”：“奚”，这里是副词，怎么、为什么的意思；“取”，获取，在此处指的是从“三桓”家庙之上可以发现《雍》诗的踪迹；“堂”，即庙堂。整句话的意思是：为什么可以从孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家举行家祭的庙堂之上，发现《雍》诗的踪迹呢？
这一句中，孔子用反问的语言来表达自己对于“三桓”僭越周礼的愤慨之意。以此来表明，自己对于他们的行为是极不赞同的，也是坚决反对的。
“礼”在儒家思想中，是被极为推崇的一种思想，也是儒家思想的根本之一。孔子通过“礼”来教育弟子，辅助君王治理国家，形成了一系列相互印证、相互补充的理论。据《礼记》中的解释：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”可以看出，对于“礼”的作用，除了维护秩序、维护君王的统治外，还有修身养性、怡情审美的作用。
孔子曾经说过一句著名的话：“兴于诗，立于礼，成于乐。”从这一句话中，就可以理解到孔子对于礼的重视程度已经达到了立身、立家、立国的高度。所以，在孔子的思想之中，“克己复礼”，是一个极为重要的事情。对于“三桓”僭礼之事，孔子肯定不能容忍，于是便有了《八佾篇》开篇两章之言。